經行時為何不繞開水坑 而是直接踏進去？
經行
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二〇〇五年三月初七、初八
鞍山佛協慈善院
當地居士約400餘人
此為上妙下祥法師應鞍山佛教協會邀請為鞍山居士開示。因是為居士講解，加之時間等緣，為略講，若今後有緣為僧眾講解時，再詳細加以補充。
下面講「水」，水有大有小，有臟有乾淨。我們知道人的生活上離不開水，生活這個水對我們來講是很重要的，有時候人認為這比糧食還重要，是生活中不可缺少的一部分。但什麼是「水」呢？它也是分別心，當我們心不清凈的時候，就需要水，定力不足的時候需要水。這個水，我講的是行道時遇到的水，剛開始時我曾講到這個水。因為我們腳很難往水裡走，我們都怕鞋濕，怕腳髒了，怕凍著，這是我們的分別心。
這個水很常見，我們當行走的時候，有時候街面就有人潑水。包括在五台山也有這種現象，出家人剛過來，它這個飯店啊，或是哪的，他拿盆水，也不管你過不過來，就先給路面灑上水。這個水灑的什麼都有，埋埋汰汰的。遇到這種情況我們是經行，也不要分別，也不要生氣，要踏上這個髒水過去。而且遇到水坑，水比較多的，我們也應該踏上去，不要分別。
昨天我講了那個例子，這個腳啊，往水裡踩的時候，它不認可。而且我們心裡想往裡踩，而這個腳它自動拐彎。為什麼自動拐呢？就是說我們的想法，和我們的業力，養成的習性，它是有區別的。有時候你在順著它的時候，它聽你的，你在不順著它的時候，它也不聽你指揮。我們不要以為我們的想法能指揮一切，我們的想法並不能指揮一切，它只是一個配音演員而已。這個眼耳鼻舌身意各個都有一定的習性，我們每個都應該克服的，不是腦子想就解決問題的。所以說我們遇到水應該踏上去。我講了在五台山也是這樣，每天，上齋堂，有時候經過的路面有水，我就踩了過去。又是淘米做飯，又有水，也得濕鞋，晚上休息的時候不脫襪子，也是濕的。所以說這腳是很難受的，但是為修道，為了脫生死，為培養自己的直心也是值得的。
有一次，碧山寺妙江大和尚跟我們大家講，說：「過兩天就來新受戒的了，不少人要來，你們這些齋堂的人員和工作人員衣服就應該乾乾淨淨。」說完了他老瞅我，說：「得洗一洗，哪個人要缺衣服，缺鞋上我那去要去。」我一聽這是說我呢。
後來回到室內以後，知客師又給我送來一套衣服。我不要。不要就扔在那裡，說「不要不行」。我一想啊，既然如此，我的衣服髒了，那就得洗吧。我只有一套衣服，還有鞋，怎麼辦？等人家睡覺啦，晚上八九點鐘以後，我就到水池子，用涼水去洗。洗乾淨了，九點鐘洗，那就十點鐘睡。十點鐘睡，一點鐘起來，那衣服根本就不可能幹，那鞋還是濕的。那怎麼辦，還得穿上，繼續穿上，還繼續幹活去。反正衣服是乾淨了不少。所以說這個水應該是這麼去克服，不應該怕，應該敢於接受。
雖然後來我的腳，因為踢石頭，接觸水，從五台山走回來的時候，腳就腫了，不敢落地，兩腳都腫。疼得就是拖著腳走，不走都疼。那時是從晚上疼到天亮，快到天亮的時候，才能睡著覺，就是每時每刻都疼。雖然如此，造成了一點小小的傷害，但是自己得到的遠遠勝於它。而心裡更清凈了，對佛法有更進一步的認識。
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