爭鬥相殺一千四百年，伊斯蘭教什區別葉派和遜尼派的是這樣
我們聽到的或者是看到的有關中東的新聞中動輒是什麼遜尼派穆斯林，什麼什葉派穆斯林，往往這些會令人糊塗，那麼到底什麼是遜尼派和什葉派呢，為什麼同樣信仰真主，同樣尊崇穆罕默德為先知，同樣背誦著《古蘭經》，他們的差異如此之大，甚至視對方如仇敵，必欲除之而後快？！
同為穆斯林的遜尼派和什葉派水火不容
再說說他們的區別之前，我們先將伊斯蘭國家和組織按照宗教派別進行下分類。
遜尼派：阿爾及利亞、利比亞、埃及、巴勒斯坦（包括法塔赫和哈馬斯）、薩達姆時期的伊拉克、沙特、土耳其、阿曼、阿聯酋、卡達、科威特，阿富汗（包括塔利班）、巴基斯坦，馬拉西亞、孟加拉國、哈薩克、塔吉克、吉爾吉斯坦等等。
什葉派：伊朗、敘利亞、黎巴嫩真主黨、葉門胡塞武裝組織。
什葉派和遜尼派的分布
從上述劃分我們大體看出，貌似遜尼派是多數派，而什葉派是少數派。
沒錯，事實就是這樣。
公元七世紀，穆罕默德參照猶太教和基督教的教義，結合阿拉伯民族的特點開創了伊斯蘭教，並先後在阿拉伯地區的麥地那、麥加（兩地至今仍然是伊斯蘭教的聖地）等地傳教，成功打破了傳統阿拉伯民族的多神崇拜信仰，而讓阿拉伯民族全族皈依伊斯蘭教，也就是阿拉伯人全族成為了穆斯林，這樣的傳教舉措除了宗教影響外，還有著巨大的政治影響，穆罕默德成功將鬆散的阿拉伯人各部落進行了統一，建立了政教合一的阿拉伯帝國，穆罕默德既是伊斯蘭的先知，也是阿拉伯帝國的元首，而阿拉伯帝國對於異教徒的征伐，為傳播伊斯蘭教對他國的戰爭，就被稱為伊斯蘭教的聖戰，但此時的伊斯蘭教並沒有什葉派和遜尼派之分。
早期的阿拉伯帝國
公元632年，成功開創了伊斯蘭教並親自建立起阿拉伯帝國的先知穆罕默德突然去世，而穆罕默德並沒有制定繼承人，穆罕默德也沒有男性子嗣，於是面對這巨大的國家和宗教權利，伊斯蘭教高層爭鬥不斷，最後阿拉伯帝國和伊斯蘭的最高首領由穆罕默德的戰友阿布、歐麥爾、奧斯曼先後擔任，他們的職務被稱為哈里發，是阿拉伯帝國和伊斯蘭教政教合一的領袖名稱。
在第三任哈里發奧斯曼在位期間，阿拉伯帝國權利已經開始逐漸家族化，奧斯曼出身於阿拉伯人中倭馬亞家族，而倭馬亞家族曾經是極力反對穆罕默德的家族，但是作為家族中異類，奧斯曼忠心耿耿的追隨穆罕默德（當然也有可能是倭馬亞家族精於投資，雞蛋不放在一個籃子里），奧斯曼成為哈里發之後，除了編纂《古蘭經》，繼續對外擴張外，還將自己侄子穆阿維亞等人安排到敘利亞擔任總督，掌握了地方實權。
阿拉伯帝國的擴張
奧斯曼遇刺身亡之後，阿里成為了第四任哈里發，阿里是穆罕默德的女婿，可以說歷經四代哈里發，伊斯蘭教和阿拉伯帝國的大權終於回到穆罕默德家族的手中，但是好景不長，阿里也遭到暗殺，最終哈里發被奧斯曼的侄子，敘利亞總督穆阿維亞取得，而且穆阿維亞隨後建立了阿拉伯帝國的第一個王朝倭馬亞王朝，開始了哈里發的家族的傳承。這樣殘酷的政治鬥爭引髮結果不僅是新王朝的建立，還有另外一個更加巨大而深遠的影響就是伊斯蘭教的徹底分裂，倭馬亞王朝尊崇穆罕默德為先知，但是也承認阿布、歐麥爾、奧斯曼、阿里為四大哈里發，而倭馬亞王朝是四大家族的傳承，認同這樣觀點的就是遜尼派，而僅僅尊崇穆罕默德為先知，其女婿阿里為真主伊斯蘭教繼承人的伊斯蘭教派別就是什葉派，什葉派也不再尊稱他們的領袖為哈里發，而成為伊瑪目，他們尊阿里為第一代伊瑪目，什葉派和遜尼派互相敵視，認為對方是真主的叛教者，互為仇敵，互相砍殺起來毫無壓力。
於是什葉派和遜尼派也有了一個很好區分的標準，那就是叫喊著哈里發的都是遜尼派，尊崇伊瑪目都是什葉派，也就說在前幾年在敘利亞、伊拉克邊境鬧得很歡的IS就是遜尼派，因為他們的領袖自稱哈里發。
什葉派的伊朗和遜尼派的沙特仍然鬥爭不斷
在阿拉伯帝國和伊斯蘭教的歷史上，主要是倭馬亞王朝和之後阿巴斯王朝進行統治，他們都是遜尼派，13世紀阿拉伯帝國的阿巴斯王朝被蒙古帝國的旭烈兀西征大軍滅亡之後，一直處於分裂的阿拉伯地區也主要以遜尼派為主，而什葉派在伊斯蘭教的歷史上一直少數派，除了在波斯（伊朗）地區較長時間掌握教權和政權之外，其他地區的大部分時間一直是被統治和被打擊的群體。
波斯（伊朗）在被阿拉伯帝國征服並皈依為伊斯蘭之時，伊斯蘭教尚未分裂為遜尼派和什葉派，而後成為穆斯林的波斯人捲入伊斯蘭教的鬥爭與分裂成為什葉派一直到今天，而後來的突厥人以及其他民族皈依伊斯蘭教之時，正當遜尼派當權，因此像土耳其、哈薩克、阿富汗、巴基斯坦人他們都是遜尼派。這是伊斯蘭什葉派中主要以波斯（伊朗）人和部分阿拉伯人為主，而遜尼派則更加多元，包括阿拉伯人、土耳其人和其他皈依伊斯蘭教的民族。
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