止觀禪修的注意事項和實踐方式（七）——觀察心識的流動

總第 三百六十九 期

| Aug .14 2018 |

我們要觀察自己的心識，因為我們的阿賴耶識裡面儲藏了無窮無盡的數據，不僅你們這輩子、前輩子，無窮無盡的生生世世所遺留下來的數據，在你們的第八阿賴耶識裡面。

在禪修止觀禪堂里出現任何的一種狀況，你們都不要感覺到恐懼害怕，自己內心世界一定要觀察自己的心識流動。心識是無窮無盡的數據，客觀地超脫出來看著它，這個都是自己在曾經無知的時候、愚蠢的時候所造下的業，遺留的力量儲藏在我們的心意識之中，我們讓它釋放出來，很輕鬆地讓它釋放出來。不要壓，壓久了裡面就變味了，會臭了，會在裡面發酵，就形成更大的心理問題。

佛門很慈悲，從無始以來你所有的這些業障，我們可以打延生普佛消災，打往生普佛為我們自己的冤親債主迴向，以我們每天的修行功德迴向給我們的敵人、我們的冤親債主，願他們都能夠得到安樂。所以，最後一天會帶大家行持慈悲的觀想，將修行的所有功德迴向給你曾經傷害過的眾生。對曾經傷害過自己的人，也要寬恕。以一顆非常坦然的心面對修行，就只是觀察，很冷靜地觀察。

有時候觀察，很害怕，怎麼辦？把眼睛張開再觀察，然後調整姿勢，調整呼吸。坐累了，再調整，再觀察。觀察心識流動，剛開始認為它是真切的，它是那麼強烈的，慢慢地就像火焰一樣明亮，就像流水一樣柔軟，就像空氣一樣汩汩不住地流動。

最後，修到颯然自滅，整個身體出現空靈的狀態，反覆消融出現空靈的狀態，身心非常愉悅輕盈，沒有辦法用世間的娛樂來比擬，這就叫做內善根發起了。

外善根發起了，就覺得自己的名利、地位、物質都可以去布施了，外善根就是布施。一個人心胸廣大，不吝嗇，能夠布施資助他人，是外善根發起。他對物質不執著了，對自己親愛的人不執著了，以救濟天下眾生走上覺悟之道為己任，所有的人都是親人，視眾生如己。所以智者大師在《童蒙止觀》第九門裡面，講內善根和外善根發了，是這樣一個一個層次。

觀察心識的這一段文字在大乘佛法《六代傳燈法本》裡面，五祖大師早就已經有提示了，智者大師止觀開示裡面也早就有提示了。用什麼方法呢？叫我們要觀察腹部起伏。吸氣的時候，我們的肚子是膨脹、膨脹、膨脹，呼出的時候，我們的肚子是收縮、收縮、收縮，氣沉丹田，觀察丹田。

觀察丹田能夠治病，能夠得禪定，因為丹田是我們身體裡面最核心最中心的，能夠將我們丹田裡面的清凈能源製造出來，並將精氣神貫穿到整個全身，從而滋養我們的五臟六腑，使我們身心得到無上的輕安和清涼。

文章 | 道偉大和尚

圖片 | 玉泉禪寺數據中心

玉泉Monastery

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天台祖庭 智者道場

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