吉祥永福，宿緣寺盂蘭盆法會通啟
2018農曆七月十五盂蘭盆法訊
一
法會緣起
為秉持佛法慈悲濟世之精神，發揚忠孝倫理、慎終追遠、知恩報恩之美德。宿緣寺謹定於2018年8月25日（農曆七月十五日）期間啟建盂蘭盆法會。法會期間將恭誦《佛說盂蘭盆經》並舉行佛前大供及施食等法事。藉由誦經、供佛、齋僧之嚴凈功德，迴向現生父母身體健康、延年益壽，超度歷代考妣宗親能速超聖地、蓮品增上。敬邀各界善信踴躍參加，共結善緣，同沾法益，功德無量！
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二
盂蘭盆法會的由來
農曆七月十五，俗稱中元節，是佛教的盂蘭盆節,又稱佛歡喜日。這一天，各地寺廟舉行盂蘭盆供法會，供佛及僧，報父母深恩。盂蘭盆供法會緣於佛說《盂蘭盆經》，在該經中，佛囑咐說：「是佛弟子，修孝順者，應念念中，常憶父母，乃至七世父母，年年七月十五日，常以孝慈，憶所生父母，為作盂蘭盆，施佛及僧，以報父母長養慈愛之恩。若一切佛弟子，應當奉持是法。」施佛及僧，即供養佛法僧三寶。
目連救母
昔日目連尊者始得六通，觀世間見其亡母生餓鬼道中便不得食，目連悲哀即以缽盛飯往餉其母，母得缽飯食未入口化成火炭遂不得食，目連悲號涕泣，祈求世尊為母說法，佛告目連當於七月十五佛歡喜日自恣時，為作盂蘭盆會超度各人堂上父母乃至七世父母以報長養慈愛之恩。
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三
為何稱「盂蘭盆會」
為何稱「盂蘭盆會」？這「盂蘭」翻譯為「解倒懸」是極苦的意思。這是一種比喻，是人死後墮落於三惡道中，如餓鬼道中的眾生，腹大如鼓，喉細如針，飢餓難堪，如被倒懸著一樣，極為苦。「盆」是盛載食物的容器，就是說：用這盆器盛著各種珍貴百味美食，恭敬奉獻佛僧，承仗三寶不可思議福田之力以解救其「倒懸」之痛苦。所以稱為「盂蘭盆會」，也就是為解救先亡倒懸之苦，而盛設種種供養，奉施三寶之法會。
僧自恣日
自恣日當天請大眾僧隨意給自己舉罪。
人多迷己，不自見過，理宜仰憑清凈大眾垂慈示悔。通過自恣就可以 內彰無私隱，外顯無瑕疵，彰顯出家人的高潔尊嚴。通過九旬安居自 恣後，出家人的夏臘增長一歲，如同過年。
佛歡喜日
十方諸佛因見僧眾安居精進修行圓滿，故生歡喜。
出家僧眾，通過三個月的精進用功學修，道業有所得，佛見弟子 們的成就，非常歡喜。因此這一天又叫佛歡喜日。
盂蘭盆法會功德
多生累劫之父母恩重難報，卻無以為報，則有佛教報父母恩咒，每逢農曆七月中每日念誦報恩咒四十九遍，可報父母恩，現存父母延壽，去世父母超拔。
供僧殊勝功德
1、昔日佛陀讚歎目犍連尊者：「以後的佛弟子，如果要行孝道就應該在七月十五日供僧，並以供僧功德迴向給過往的親人，這功德不只可以救度這一世的父母，甚至也可以救度七世的父母。」
2、供僧功德：現在父母壽命百年無病，無一切苦惱之患，乃至七世父母離惡鬼苦，得生天人中，福樂無極。
3、齋僧功德：
儀錶端正，容顏暐麗，人人見之歡見。
氣力蓋世，精神滿足，承事十方諸佛，無有疲勞。
生天人間，壽命久長，康健無惱，命終之時，自然受生，不被病苦所纏。
事事安樂，不逢災逆，心想事成，無有困厄。
音聲清雅，容動三千大千世界；口常說清凈妙法，通達無礙，聞者無不信受而行。
4、供僧的功德，便是自利利他的菩薩行，大功德。僧寶是一切世間供養、布施，修福的無上福田。
5、唐道律師，持戒嚴謹，感天人送食。有一天律師問天神：「人間作何功德最大？」天神敬答：「齋僧功德最大！」
6、近代禪門宗匠虛雲老和尚亦云：「佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛法二寶無人流布，善根無處培植，因此齋僧功德最大。」
將樂宿緣寺客堂白
2018年8月12日
各各悔過洗瑕疵
四生九有諸含識
存者福樂壽無疆
以此蘭盆供善根
盡蒙慈濟出沉淪
八難三途苦眾生
亡者離苦得超升
報答父母劬勞恩
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