百家爭鳴：鬼谷子的試題

蘇秦是東周雒陽軒里人，出生在一個普通的農民家庭，由於在家中有兄弟三人，他年紀最小，故又稱為「季子」。

蘇秦早年因機緣巧合，得以師從「歸穀子」，學習縱橫之術。關於這段歷史，東晉王嘉的《拾遺記》當中有這樣一段記載：

相傳蘇秦、張儀未發跡前，窮困潦倒，但卻勤學不輟。他們在路上看到聖人之文，便將文章抄寫在手掌和大腿之上，晚上回到家裡再折竹為筆，將手掌和大腿上的文字抄錄下來。搜羅到好書，無物可盛的時候，便剝下樹皮製成書囊。

一天，一位先生出現在蘇秦和張儀的面前，詢問他們為什麼如此刻苦地學習，蘇秦和張儀叩問其來歷，這位先生回答道：「我居住在這山谷之中，日升而出，日落而歸，你們就叫我歸穀子吧。」

兩人見歸穀子氣度不凡，心知定然是一位世外的高人，於是便磕頭拜師，請歸穀子收他們二人為徒，見二人一片赤誠，歸穀子便從懷裡掏出了三卷書，教授於他們。至此，兩人便開始跟隨歸穀子學習縱橫之術。當然，蘇秦、張儀在向鬼谷子學習縱橫家基礎理論的同時，也在學習儒、道、法、墨、名、陰陽等諸子百家的思想。學習這些思想體系都是縱橫家必須掌握的學問。史書上記載蘇秦和張儀「皆通六藝，經營百家之言」。

很快，數年過去了。有一日，歸穀子把二人叫到跟前，命他們在地上挖一個大坑，接著又讓他們自己跳入這個大坑之中，並說道：「你們在我這兒學習縱橫之術已經很多年了，今天我便來考考你們。假若爾等能在這大坑之中，說得我流下淚來，那出坑之後的榮華富貴便任憑你們去追求。否則，就留在這坑中吧！」

聽了這道特殊的考題，蘇秦和張儀竭盡才智，在這自己挖的坑中說了整整一日一夜，說到動容之處，竟然把自己都說哭了，抬頭再看鬼谷子，早已是泣淚沾襟，老淚縱橫了。

就這樣，學有所成的兩人拜別了鬼谷子，走出了山谷。

蘇秦離開鬼谷子之後，先到了秦國，想要遊說當時的君主秦惠文王。滿以為憑藉著自己的口才和所學，一定可以實現政治理想，可是沒想到的是，秦惠文王剛剛殺掉了商鞅，對蘇秦這樣的演說家很反感。蘇秦十上其書，秦惠文王理都不理。

無奈之下，蘇秦又來到了趙國，當時趙國的宰相是趙肅侯的弟弟，號奉陽君，對蘇秦的態度是「弗悅之」，這「弗悅之」是什麼意思呢？這句話我可要跟您好好地分析一下，簡單地說就是：我知道你說的學問和思想非常好，可是我就是看你這個人不順眼，你說該怎麼辦呢？

碰上這樣的主，蘇秦真是一點辦法都沒有，只得離開了趙國。而此時的蘇秦可謂是身無分文了。離開家門時那穿的是貂皮大衣，而現在已是衣不蔽體了。

當蘇秦神色憔悴地回到家裡面的時候，妻子不下織機，嫂子不給他盛飯，就連父母也不搭理他。蘇秦長嘆一聲說道：「妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也。」

當夜，蘇秦從書箱裡邊翻出姜太公的《陰符》，這是下山的時候老師送給他的一本書，讓他好好研究。蘇秦在心中暗暗發誓，一定要參悟書中的道理，實現自己的政治理想。此後，蘇秦發奮讀書，每當困頓欲睡之時，就「引錐自刺其股，血流至足」。

這就是如今我們耳熟能詳的「以錐刺股」的故事。

一年的苦讀之後，蘇秦終於掌握了書中的道理，也完成了對諸侯各國形勢的揣摩和分析。看著銅鏡中的自己，蘇秦自問道：「我可以去遊說各國了嗎？」想到自己的艱苦付出，蘇秦用力地點了點頭。

就在蘇秦打算二度出山的時候，他聽到了一個振奮人心的消息：燕王欲振興燕國，正在廣納天下英豪賢才。蘇秦得到這個消息之後決定北上燕國，去那裡施展自已的才華。

—— 明天再見 ——

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打盹會做夢，學習會圓夢

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