西遊記這一篇故事，揭下了道士行騙的外衣，還了老子一個公道！

這是一種神奇的道教方術，可以左右帝王旨意，卻上不得檯面!在故事的結尾，《西遊記》作者讓車遲國國王道出了「不如歸去」的真諦!

《西遊記》車遲國鬥法這一篇故事，揭下了道教假借道家名義行騙的外衣，還了老子一個公道!

《西遊記》故事裡，車遲國三國師連龍王都沒見過，為何能呼風喚雨?他們的五雷法為何能驚動玉帝?他們的師父是誰?他們真的死的冤枉嗎?請聽姜子一一道來!

神奇的道教方術：五雷法

在內功修鍊上，五雷分屬五臟，五雷法指雷法內功修鍊達到五氣朝元的境界。五雷法又是「金木水火土」這五行的統稱。

五雷法是道教方術，因雷公兄弟五人得名，道教傳言，五雷法除了可致雷雨，還可以祛疾苦，立功救人。

五雷法的口訣是「電母雷公，速降神通，隨我除病(痛)，轟轟轟轟轟，吾奉太上老君急急如律令。」假借的是道家之祖老子的名義。

明代一改雷部眾神體系，雷公、電母、風伯、雨師及諸元帥，不僅執役於雷部，亦為玉帝守衛天門，是帝王的臣子，這也算是道教入世的一個縮影，「終南山」三字呼之欲出，老子從此成為道教背鍋俠!

《西遊記》故事裡，天君道：「那道士五雷法是個真的。他發了文書，燒了文檄，驚動玉帝，玉帝擲下旨意，徑至九天應元雷聲普化天尊府下。我等奉旨前來，助雷電下雨。」

可見，五雷法可以左右玉帝的旨意，而《西遊記》里的玉帝，隱寫人間帝王!作者藉此諷刺嘉靖帝迷信道教，妖道在明朝呼風喚雨，凌駕於皇權之上。

《西遊記》故事裡，玉帝是三界之主，卻害怕老君，難怪孫悟空要指使豬八戒把三清聖像扔到五穀輪迴之所了。

然而，作者針對的絕不是老子等三清，老子是道家之祖而非道教之祖，道家宣傳無為而治，走的是歸隱之路，而道教則相反。

《西遊記》車遲國三國師學藝之處是終南山，作者借隨駕隱士盧藏用的典故，諷刺道教醉心名利，侮辱老子。

在故事的結尾，「空有驅神咒水術，卻無延壽保生丸」的三妖道全死了，這叫做「徒用心機命不安」，作者明點出「不如秘食穩居山」的主旨，何嘗不是一曲「不如歸去」的《歸去來兮》?

《西遊記》作者看不起三妖道從小茅山學來的大開剝，正所謂「微露之光，怎與月爭輝，大概取自小倉山。」而孫悟空，大概就是那個作者用來揭開真相的佛之石缽。

何為「小茅山」?就如觀音所言：「你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已。」沽名釣譽的是旁門左道，「沒榮辱」才是老子的大道。

哪個三清，肯降凡基?中國歷史上的道家，走的多是歸隱之路，然而，道家不等於道教，隱士也不等於道士!道士們，別再借老子的名頭賺錢了!老子很無辜!

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