《金剛經》中經典的10句禪語，回歸清凈自在！

一、是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。 ——《金剛經》

法：指出世間一切法。高下：高低、上下之分。 譯文：這個佛法是平等的，沒有高低上下之分，它的名字叫做阿耨多羅三藐三菩提。

二、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 ——《金剛經》

泡影：比喻世間法的虛假不實，猶如泡沬與影像。觀：觀想、觀念。世間的一切所作有為之法，寂滅不常住，如同夢境、幻緣，如浮泡、虛影，如同朝露般易消失，如同閃電般一閃而過，我們應該有這種觀想。

三、若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。 ——《金剛經》

色：色身、形體。音：聲音。邪道：錯誤的法門。 譯文：如果想看到佛的樣子，或者想通過念佛來求佛，這些都是世間俗人在行錯誤的法門，是不能真正見到佛的。

四、凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。 ——《金剛經》

相：實相，萬事萬物。虛妄：虛假、妄想。 譯文：世間所有的實相都是虛幻不真實的；如果能夠在各種實相中看到真相，即是證得佛果。

五、若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提，說法者，無法可說是名說法。 ——《金剛經》

謗佛：誹謗佛法。須菩提：釋迦牟尼佛的十大弟子之一，以解空第一著稱。 譯文：如果有人說佛有固定度人的方法，這就是在誹謗佛法，他們不能理解佛說法的真實含義。須菩提，說法的人不說一定的佛法才是真的說法。

六、須菩提，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。 ——《金剛經》

心：指佛性，一切眾生永不變異的覺悟之性。得：得到。 譯文：須菩提，因為在本性上，過去的心無法可得，現在的心無法可得，未來的心也無法可得。

七、應如是生清凈心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。 ——《金剛經》

色：六塵之一，指一切有相形的事物。生心：生起心念。 譯文：應該清凈自己的心念，不應該專註於外在的事物而產生意念，不應該專註於聲音、氣味、味道、觸覺、成法而產生意念，不應該專註於一切而產生意念。

八、菩薩所作福德，不應貪著，是故說不受福德。 ——《金剛經》

菩薩對於所作的福德，不應該貪戀執著，因為福德也是虛假不真實的，所以說菩薩不接受福德。

九、當知是人，不於一佛、二佛、三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所，種諸善根。——《金剛經》

應當知道這些人，不只曾經於一佛、二佛、三佛、四佛、五佛處種下了眾善根前緣，而是已於無量千萬佛處積集深厚的善根。

十、聞是章句，乃至一念生凈信者。須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生，得如是無量福德。——《金剛經》

聽到了這些微妙經義，便會在一念之間產生清凈的信心。須菩提！如來完全盡知盡見，這些善根眾生將會得到無可估量的福報和功德。

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