軍令如山安天下——名將周勃周亞夫父子（1）

主筆：江湖閑樂生

漢文帝後元六年（公元前158年）冬，北方草原的統治者匈奴軍臣單于出動六萬鐵騎，兵分兩路，大舉進犯漢之邊境，三萬攻入上郡（陝西省綏德縣），三萬攻入雲中（內蒙古托克托縣），二地守軍措手不及，傷亡慘重，數萬邊民被殺，無數子女財帛牛羊牲畜被一劫而空。

這不是最糟糕的，還有更糟糕的。

匈奴鐵騎大舉南下，一路燒殺，於是警訊大起，烽火從邊地一直燒到了首都長安城附近的甘泉。一時間，甘泉與長安之間的大道上告急的快馬不斷，大有山雨欲來風滿樓之勢。

軍使向漢文帝劉恆報告，匈奴兵鋒已逼近代郡句注山邊緣（今山西代縣北），此地離長安不過七百里，以匈奴輕騎之神速，一日一夜便可兵臨城下。

劉恆聞信大驚，趕緊調集兵力防禦，此時此刻，他心中的憤懣與苦澀，簡直就要將他逼瘋了。

——卑鄙的匈奴人，無恥的中行說（音月），朕遲早要扒了你們的皮，以泄心頭只恨！

漢文帝恨匈奴，但他更恨中行說，這個漢帝國最大的叛徒，可把他給坑苦了。

自漢初高祖白登慘敗之後，匈奴仍不時小規模入犯漢邊，殺掠百姓，無惡不作，漢朝限於國力窘迫，只得用和親、開方關市等妥協之辦法，用美女及財物、糧帛等賄賂匈奴，以換取帝國暫時的安全。這樣做雖然憋屈，但在拳頭不夠硬的情況下，也未嘗不是一個隱忍發奮、和平崛起的良策，然而很可惜，這一切都被一個叫中行說的太監給破壞了。

圖：電視劇《漢武大帝》里的中行說

那是在16年前，也就是漢文帝前元六年（公元前174年），曾經打得劉邦滿地爪牙，橫掃北亞，統一了整個大草原的匈奴史上最牛梟雄，冒頓單于病逝。敵國巨星隕落，此乃漢之大幸也，一時間，漢朝野興奮，舉國歡騰，漢文帝劉恆苦大仇深的臉上，竟也露出了一絲快意。

冒頓死後，其子稽粥繼任匈奴單于，號為「老上單于」。

劉恆乃決定繼續施行和親政策，遣使送宗女遠嫁匈奴，謀求帝國和平發展環境。

和親乃關乎帝國安全之大計，劉恆不敢怠慢，他精心挑選了個最漂亮的翁主（漢時諸侯王之女稱翁主，與皇帝之女稱公主區別。因皇帝之女須由三公主婚，故稱公主；而諸侯王之女其父可以主婚，故稱翁主），又選了個最機靈的太監做翁主的僕從，然後開開心心的送他們去媾和匈奴。

但是劉恆錯了，他錯就錯在挑的太監太機靈，以至機靈的投降叛國了。

這個太監，就是中行說。

中行說早先接到這個偉大任務的時候，牢騷滿腹，非常不樂意，因為他不想去寒冷荒涼的匈奴吃苦；但劉恆考慮到中行說原系燕人，臨近朔方，多少了解一點匈奴習俗，對遠嫁的翁主可以多點照應，故不予理會他的不滿，仍然堅持派他去。

這個世界沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。一個默默無聞的小人物，被放逐天涯而有苦難申、且從此一生都不能再歸故土，於是中行說出離了憤怒，而在臨行前立下了一個可怕的誓言，發誓自己必將成為漢廷最大的禍患。

沒有人把他的話當回事兒。因為沒有人相信一個小人物也可以掀起大風浪。當時誰也不會想到，就這個小人物的這句誓言，竟成為了漢帝國最大的詛咒，如蛆跗骨，遺禍數世。

中行說跟隨和親車隊抵達匈奴後，立即向匈奴投降，把他知道的漢朝機密一股腦和盤托出，成為一名大漢奸。老上單于對這個機靈無比、又能說會道的漢奸非常喜愛，把他放在身邊擔任參謀，凡有中原之事，必要向他請教。

經過二十幾年的和親與文化輸出政策，匈奴人早被中原的偉大文明同化的找不著北了，他們皆以吃中原美食為樂，穿中原絲綢為榮。特別是在名士賈誼的提議下，漢文帝採取了「五餌」之術來引誘、軟化匈奴人，即用盛裝華車引誘其眼，用珍饈美味引誘其口，用音樂美人引誘其耳，用奴婢豪宅引誘其腹，用禮遇降者來引誘其心。總之就是要用糖衣炮彈把匈奴給和平演變了！

中行說一看這怎麼行，趕緊跳出來說：「匈奴人眾不能當漢之一郡，然所以強者，以我大匈奴之衣食、用度、風俗之特異也。今單于變俗，好漢物，則國人皆仰慕於漢，長此以往，漢只需以二成漢物收買，則匈奴人盡歸於漢，成其屬國矣。此皆漢人用心險惡，欲同化我族，單于不可不防。依小人之計，不如這樣，今若得漢絲綢，則以之馳草棘中，衣褲必裂敝，可示不如氈裘之完善也；得漢食物，則皆棄之，以示不如乳酪之便美也。」

老上單于恍然大悟，原來漢朝人這麼陰險，竟用漢之美物來腐化我匈奴人之心志，這可太糟糕了。於是他接受中行說的建議，在匈奴掀起了一場聲勢浩大的「去漢朝化運動」，從此只搶漢朝的子民與糧食，不再使用漢朝器物。

在人類沒有步入全球化發展的時代里，一個民族、特別是一個文化弱後的民族，其獨立性往往是決定其興亡的重要因素。而民族的獨立性必須要建立在順應其地區自然特徵的基礎之上。看來，中行說雖然只是個太監，但頗有見識，可稱得上精通民族文化心理的大學者了。

中行說還唆使匈奴產於在和漢朝書信來往時，多用挑釁之語，稱謂上自稱「天地所生日月所置匈奴大單于」，而稱漢文帝僅僅是「漢皇帝」，以培養匈奴人的民族主義和民族自尊情緒。

後來，中行說還幫著單于記事、記賬，教匈奴人先進的管理方法，進行人口普查，資產清查以及畜牧業發展狀況。如此他一面反對漢化同時又在匈奴散播文明的種子，盡心儘力輔佐敵酋，並極力煽動民族仇視情緒，其種種漢奸所為，全是為了兌現自己的誓言，讓自己的故土萬劫不復，讓過去那些輕視自己的人付出代價！！

圖：電視劇《大風歌》里的中行說

劉恆欲哭無淚，漢苦心經營數十年之和親政策，竟一朝毀於中行說一人之手。為彌補自己的過失，劉恆又接連派出漢使，向匈奴宣揚中原之禮義，欲恢復和親，保住來之不易的和平發展機會。

可惜這一切都是徒勞的，不等老上單于發表意見，中行說第一個就跳出來阻撓道：「匈奴雖無禮義，然約束簡單而易行，君臣一體而可持久，不比中原繁文縟節，毫無益處。爾等中土庸人，不必多言，唧唧歪歪，面目可憎。但教把漢朝送來錢糧，留心檢點，果能盡善盡美，便算盡職，否則秋高馬肥，便要派遣鐵騎，南來踐踏，踏你個屍橫遍野片土不留！」

漢使哭喪著臉說：「中行大人何出此言，你不也是漢人么？」

中行說大怒：「誰說我是漢人了。你才是漢人，你全家都是漢人！我中行說，是一個偉大的匈奴人！」

至此，漢朝以和親及禮義羈縻匈奴之政策，全面破滅，在中行說的挑動下，匈奴幾乎每年都要派兵南下襲擾漢之邊郡。因中行說熟知漢境關隘險阻，懂得要害所在，又稍通謀略，而使匈奴每戰必有所得，其為患日益嚴重。漢軍在北方漫長的邊境線上捉襟見肘，防不勝防，以至雲中、遼東、代郡等邊地苦不堪言，每年都有萬餘人被擄為奴隸或殺害。特別是漢文帝前元14年（公元前166年），匈奴十四萬鐵騎南下，直至臨近長安的甘泉宮一帶，漢軍大發車騎苦戰月余，也未取得有價值的的軍事成果，最後仍只能眼睜睜的看著匈奴人帶著搶掠所得揚長而去。不過，好在匈奴人對漢朝並無領土野心，他們每次南下只為劫掠牲畜和人口，這種心理大約就像牧羊人一樣，把羊養肥了再殺，漢朝這邊一旦在邊境地區積攢夠一定數量的子民財帛，也就到了他們南下「殺羊」的時候。而漢朝所奉行的和親政策，就是延緩他們南下「殺羊」的頻率，以換取寶貴的時間恢復國力。

一轉眼十幾年過去了，中行說仍然沒有停止他的叛國活動，竭盡所能不斷破壞漢匈兩國的關係，每年樂此不疲的與漢使鬥法。其實老上單于在晚年已經略顯疲態，答應了漢朝的和親，可惜他沒多久就死了，他的繼任者軍臣單于年輕氣盛狼性正勃，再加上中行說在旁推波助瀾，他竟在娶了和親公主撈了大筆嫁妝不到兩年後，就出爾反爾又大舉率軍南侵。結果，好不容易安生了幾年的漢匈邊境，狼煙再起，生靈塗炭，無數百姓在烽火與兵燹下哀嚎、慘死，馬踏成泥。

中行說以事實證明：卑賤之人也不是好惹的，皇權可以國家與民族之大義踐踏人權，但並非每個人都願意無私奉獻與忍受的，逼到極處，總有極端之人將一切忠誠與廉恥拋棄，背叛國家，背叛民族，在所不惜。

人常說可憐之人必有可恨之處，但可恨之人也未必沒有可憐之處。中行說就是一個可憐的太監，生理不全，地位低下，本來也就希望苟存於世，螞蟻般度過一生則足矣，結果卻被拋到蠻荒之地，註定服侍和親的宗女而老死異鄉。他窮極生恨，從此被仇恨迷失了雙眼，瘋狂報復，最終殃及無數漢朝百姓——如此一生，豈非可憐復可恨！

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