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宋徽宗:一個被當皇帝耽誤的全能藝術家

原標題:宋徽宗:一個被當皇帝耽誤的全能藝術家


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宋朝是我國歷史上文化與藝術成就最輝煌的朝代,無論是書法繪畫、詞賦還是瓷藝,均達到了高峰,獨步諸朝。


在這個擔得起風雅以文藝著稱的朝代,誕生了一批為人所歌頌的文人,更讓我們記住了一個輸了帝國卻贏了美的帝王——宋徽宗。甚至有網友稱:因為他的藝術成就可以原諒他的亡國之罪。


宋徽宗本人,也是一位十足的藝術家,他的書法,獨創「瘦金體」,寫得側峰如蘭,屈鐵斷金,前無古人。







「瘦金體」千字文


宋徽宗善畫,和首創瘦金體的離經叛道一樣,他細筆一轉,漆墨一塗,又任性地把講求潑墨大寫意的傳統畫法推翻。宋徽宗的極簡美學源於入微後的提煉,而非籠統概念地省略。



北宋 趙佶 鸜鵒圖 南京博物院藏


《聽琴圖》北京故宮博物院藏


中國古代有官家制瓷的傳統,宋徽宗則是這個歷史的開創者,他一手建立了中國第一個官窯,把在字畫上無法體現的立體器物之美,毫不吝惜地傾注在一款款青瓷上。


宋代不光產生了"汝、官、哥、定、鈞"五大名窯,另未列入名窯而不輸給名窯的還有磁州窯、龍泉窯、越窯、吉州窯、耀州窯、建窯、湖田窯等等,這些窯口的精品均稱得上中國的瓷魂。


有別於大多數皇帝喜好雍容白瓷彩繪的大眾審美,宋徽宗獨愛青瓷本真的釉色之美。他認為,白瓷太刺眼,有鋒芒外露之嫌,且其單一的色調難以抵達豐厚多變的高度。青瓷釉色純正穩定,有天青、粉青、月下白、炒米黃等,能窯變出深淺不同的青綠釉色,既體現閑散淡遠的自然美,又符合中庸、中和等中國傳統文化中的儒教思想,故深契宋徽宗之意。


某天,徽宗皇帝做了一個夢,夢到了雨過天晴。他對夢中見到的雨後天空的那種顏色非常喜歡,就給燒瓷工匠傳下旨意:「雨過天晴雲破處,這般顏色做將來。」徽宗的這道聖旨不知難倒了多少工匠,最後,河南汝州的工匠技高一籌,終於燒制出了「雨過天晴雲破處」的這種顏色。



北宋 汝窯青瓷蓮花式溫碗


在眾多瓷窯當中,汝窯被公認為是最重要的瓷窯之一。汝窯以青瓷為主,釉色有粉青、豆青、卵青、蝦青等,汝窯瓷胎體較薄,釉層較厚,有玉石般的質感,釉面有很細的開片。器形多仿造古代青銅器式樣,以洗、爐、尊、盤等為主。後人評價「其色卵白,如堆脂,然汁中榨眼隱若蟹爪,底有芝麻細小掙針」,可見汝窯燒制的青瓷確有獨特魅力,被人們推舉為五窯之首。


北宋汝窯青瓷水仙盆


在他看來,素雅、至簡才是美學長存之道。作為對藝術要求極盡嚴苛的「強迫症」皇帝,宋徽宗紆尊降貴本著匠人的極致精神來造物,燒好的瓷要由他親自過目,稍有不妥便當場摔碎,而燒窯制瓷的師傅也會被立馬治罪。也正是他這種近乎殘忍的完美追求,才得以讓宋瓷的極簡之美登上了一個光耀千古的高度。


宋徽宗是十足的文人,在藝術上愛好幽玄蒼古之趣,這種所謂的文人趣味,也必然反映在工藝美術上。反映在宮廷士大夫所用瓷器上,講究的就是細潔凈潤、色調單純、趣味高雅,即追求韻味。這樣,以汝窯青瓷為代表的御用瓷器,於樸素之中隱含著人的心情意緒,充分體現出宋代上層社會用瓷推崇的是理性之美。


據歷史記載,劉貴妃是宋徽宗頗為喜愛的一位妃子,居住在北宋宮城德壽宮配殿奉華堂。 劉貴妃性好藝術,才色兼備深得徽宗寵愛.。宋徽宗便把重要的書畫、瓷器等珍品藏於奉華堂,多以奉華堂印鈐之。作為宋徽宗親自指導設計的汝瓷,自然也離不開奉華堂了,而奉華堂中的汝瓷,也便有了它們特別的身份證「奉華款」。



奉華款汝瓷底部


惜劉貴妃死於風雨飄搖的北宋王朝即將覆滅的動蕩之際,僅得年三十四歲。不久,金人鐵騎直渡黃河而下,如《清明上河圖》中般繁華的汴京城被毀,宋徽宗、宋欽宗被俘,靖康之亂開始,南宋高宗南遷偏安於臨安,奉華堂也從此和汴京城一樣成為廢墟。僅僅燒制了二十餘年的宮廷專用的汝瓷,也隨北宋一樣消失,成為了傳世最少的瓷器,今傳世作品不足百件。


幾百年後,清朝的乾隆皇帝成為了瘋狂的瓷器發燒友,在遺留下來的奉華款汝瓷底部,乾隆留下如此詩作:


定州白惡有芒形,特命汝州陶嫩青。


口欲其堅銅以鎖,底完而舊鐵余釘。

合因點筆意為靜,便不簪花鼻亦馨。


當日奉華陪德壽,可曾五國億留停。




北宋汝窯青瓷紙槌瓶(奉華銘)


這首詩的前面部分描寫這件汝瓷,最後一句「當日奉華陪德壽,可曾五國億留停」,是說:被囚禁在五國城的宋徽宗,是否經常懷念當時在德壽宮、奉華堂那段美好的時光。詩中的五國是金代時期黑龍江的小鎮五國城,當年囚禁宋徽宗的地方。



北宋 汝窯青瓷紙槌瓶


歷史隨風而逝,象徵北宋國運如雨過天青的汝瓷也未能如徽宗所期望的美好,唯有留下的奉華款汝瓷,走過千年風塵,向人們靜靜地展示著宋徽宗與劉貴妃的綿綿情愫。


(文章源自網路整理)

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