山中宰相陶弘景

在南北朝齊、梁之際，曾出了一位傳奇人物。此人身為道士，瀟洒山林，開創了著名的道教一脈茅山派；同時在中醫藥領域，潛心研究，建樹極大，對於神農本草藥學，做了精闢的註疏；同時他隱居深山，不忘積极參与朝政，足智多謀，深受皇帝倚重，被稱為山中宰相，這就是著名的歷史人物陶弘景。

陶弘景出身世家，年少就天資穎異，他十歲時候偶然得到晉代道士葛洪著的《神仙傳》，羨慕不已，從此立志學道。二十歲左右，他以才華橫溢，被聘為南齊的諸王侍讀，但是他雖在朱門，淡泊守志，不尚交際，每日以閉門披卷讀書為務。三十六歲時，索性辭官做道士，到茅山隱居起來。

梁武帝稱帝後，對他非常賞識，欲請他出山為官，陶弘景就畫了一幅畫，兩頭牛，一個自在地吃草，一個帶著金籠頭，被拿著鞭子的人牽著鼻子。梁武帝一見，便知其意，從此不迫他為官，但書信不斷，每有朝政大事，輒來諮詢，陶弘景識見非凡，人稱「山中宰相」。

陶弘景一生未娶，專心修道，為人少憂戚，節喜怒，他深慕張良，認為是「古賢無比」。他博覽全書，又酷愛書法、吹簫、與松竹為友，曾多次遊歷名山大川，遍訪隱士高賢。

陶弘景以85歲的高齡去世，據說去世時身體柔軟，屈身自如，顏面如生，異香滿室，令人驚慕。也許已達道家的最高境界，羽化登仙了……

陶弘景酷愛大自然，同時期的另一位名士，風流俊賞的謝靈運與他關係甚好，兩人都喜愛陶然于山水之間，怡然自樂。一次陶弘景在回復謝的信中寫道：「山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。」

他向謝中書，也向千載之下的我們，娓娓述說了那「山川之美」：從飄逸入雲的高峰到石可見底的溪流，是無處不充盈著清雅的空間；從青翠的四季到每個風晨月夕，是無刻不充盈著純潔的時間。如此寄傲山林，超然於功名利祿、是非得失之外，真是道盡了隱士的風流瀟洒啊！

自古以來，讀書人受儒家正統思想熏陶，莫不以致仕做官為最高的人生抱負。從正面來說，這是讀書人的社會責任感體現，從負面來說，財色名利，隨之而來，誠所謂：「書中自有黃金屋，書中自有千鍾粟，書中自有顏如玉。」所以孔子也讚歎隱士的廉潔自守。

陶弘景，作為隱士，修仙得道是其最高的人生價值；同時，他也身懷濟世心，不忘匡扶社稷，所以才會不辭辛勞，居其實不居其名，在幕後協助皇帝，管理天下。他雖棄官歸隱，卻慈悲憐恤。以其精通醫藥，贍恤衣食無著的貧窮之家，救療疾恙困迫的危急之人，常常「朝夕無倦」，故深受時人愛戴。

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