《道德經》：「不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。」

這句話簡單來說，大致意思就是：不單憑自己所見，反能看得清楚，不自以為是，反而受尊敬，不自我誇耀，反能見功勞，不自高自大，反能長久。

這句話從反面來說，意義深刻，更具有啟發性的作用，合乎「曲則全」的作用，使人比較容易接受。

一、不自見故明

人不要固執自己主觀的成見，有了主觀成見就無法吸收客觀的東西，反使自己「自障」而不明，因此說「不自見故明」。

尤其作為一個領導人，不能輕易犯這個錯誤，不可自持地位而得意忘形，須有 「不自見」，才更更加明白事理，處理好事務。

二、不自是故彰

「自是」與「自見」的道理差不多，「自是」是主動的認為我一定都是對的，我絕對沒有錯。太「自是」，容易失敗，古今中外這種例子很多，都是因為沒有明白真正成功的內涵。

所以，成功是很難的，人不自是，才能開彰大業。

三、不自伐故有功

「自伐」，是自我表揚的代名詞。有功勞的人愛表功，幾乎是一種常態。現在很多人容易犯這個毛病，做了一點事就希望人家表揚一下。

真正有修養的人要「不自伐」，像儒家人常以堯舜做標榜，「功在天下」，覺得自己什麼都沒有做，覺得自己沒有貢獻，那才是「不自伐」的榜樣。當然了，不會埋沒了你的功勞的，因為天下有眼光的人很多的。

四、不自矜故長

「不自矜」，也就是不要自高自大，不要傲慢。自大、傲慢是不長久的，傲慢的人也不能成功。

在生活中總會有這種例子，我們信心滿滿的以為某件事一定在預料之中，但其實往往不是這樣。所以說，要不自矜，才能成長，才能長久。

「不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長」。這四不的名句，是告訴我們，為人立身處世必然要記住的道理。有人說，老莊是帝王學，是偉大的領導術，也許重點就在這些至理名言中。在為人處世中，有這四個習慣的人，往往都很高明，越早知道越好，終身受用不盡。

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