別再傻了，老祖宗教我們「以德報怨」，卻沒告訴我們下半句！

縱觀五千年歷史，能夠影響中國千年文化的，當首推孔夫子。他周遊列國，創辦私學收三千弟子，打破了一直以來的教育壟斷。他認為人性本善，一直主張「仁」、「禮」，這種學說本身就包含了人道精神，因此無論什麼時代、什麼社會，他的思想都十分適用。其儒家思想不僅對中國影響極為深遠，也擴展到全世界，被列為「世界十大文化名人」之首，同時也被尊稱為「孔聖人」或者「天縱之聖」等等。

孔子一生說過許多至理名言，被他的弟子收錄於《論語》之中，古代有「半部《論語》治天下」的說法，足以證明孔子的思想是多麼的深刻。時至今日，我們依然會用他的名言警句時刻提醒自己，比如「敏而好學，不恥下問」，提醒著我們想要進步，就虛心的向他人請教，哪怕身份地位不如自己。

從很小的時候，老師就教我們背誦這些名句，因為能夠流傳千年的，肯定都是精華。但是一直搞不懂的就是，為何孔聖人要教我們「以德報怨」？被別人欺負不僅要忍，還要用愛心去感化他，這不是傻嗎？最初只是以為自己境界不夠，沒能領悟到這四個字的深意，直到有一天看到了這句話的出處。才發現老祖宗教我們「以德報怨」，卻沒告訴我們下半句！

在《論語·憲問》中，原文是他的學生問孔子：「以德報怨，何如？」孔子回答道：「何以報德？以直報怨，以德報德」。翻譯成白話就是，學生問：」別人打我我不還手，用我自己的愛來感化他，讓他悔悟，這樣行嗎？「孔子回答：」若是如此『報怨』，那應該拿什麼來『報德』呢？別人以德相待，你就以德回報，若是別人欺負你頭上了，你還陪個笑臉去感化，是不是傻？這時候就要用正確的方法來解決了。「

弟子既然會問到這個問題，說明「以德報怨」的說法在當時就已經出現了，但是孔子對這一觀點的態度明顯是反對的，他的原意是「以德報德」，卻被後世斷章取義，曲解為了「以德報怨」。可這一誤解的說法竟然還流傳了上千年，硬生生的讓人民的狼性，變成了羊性。想當年，八國聯軍都殺到北京了，清廷還試圖以德服人，就是沒想過反抗。若非總是以德報怨，我想中國那百年屈辱發生的概率要小很多。

所以現在就別再傻了，遇事該怎麼解決就怎麼解決，既要心懷博愛以德服人，受欺負是也要」以直報怨「，學會正確的處理人際關係才是正道。

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