一個人，一旦讀懂這一個字，人生將無往不利！

司馬遷在《史記》的「貨殖列傳」中寫道，「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往」，可見在西漢時，逐利已是全國上至達官顯貴、下至黎民百姓的共識。

在現代社會，人們普遍把物質財富作為人生幸福的最重要衡量標準和基礎，但在逐利過程中，有些人如願以償，而有些人雖流血流汗多年，但仍一事無成，不免令人惋惜。老祖宗為世人留下了一件致勝法寶，那就是一個「止」字。一個人，一旦讀懂了這個字，人生將無往而不利。

《大學》：知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。

釋義：知道要實現的目標、達到的境界，而後才能志向堅定，志向堅定才能把心安靜下來，心靜了才能心安，心安才能思慮純熟，思慮純熟才能有所得。

引申：俗話說，「選擇大於努力」，做正確的事比正確的做事更重要，如果方向錯了，越努力離成功就越遠。《道德經》講，「知人者智，自知者明」，參與過一段社會實踐之後，就要加以總結，對自己的優劣勢加以分析，然後選出自己最適宜做的事情，並設立目標。如果不知道「止」，始終頻繁的更換工種或者跳行業，就難以對專業領域有深刻的見解，也難以有所建樹。

《道德經》：始制有名，名亦既有，夫已將知止。

釋義：君王治理天下，開始確定各種名分和典章制度，這些完成之後，君王就要知道適可而止。

引申：有了理想目標和堅韌不拔的志向，只要努力，個人終會脫穎而出，但在現代社會，想做一番事業出來，單靠個人是不行的，要靠團隊。《道德經》告訴人們，企業里確定了崗位職責之後，大家就要安守本分，依靠道德的力量自覺的不斷實現自我超越。作為老闆和管理者，其工作重點是要做到「知止」，如果他們有為的多了，員工的活動空間就會被擠壓，再說，一旦加入一些妄為，則會更加不利於發揮員工的主觀能動性。

《道德經》：知足不辱，知止不殆，可以長久。

釋義：知足就不會遭致侮辱，知道適可而止就不會遭遇困境，因此可以長久。

引申：事業有了成就之後，作為老闆，要知道「損有餘以奉不足」的道理，將財富分享給大家，老闆看似吃虧了，其實更能贏得民心，大家也會「樂推而不厭」。如果老闆不知道積累財富也要適可而止，只是一味的「損不足以奉有餘」，最終不免落得個「金玉滿堂，莫之能守」的下場，當然事業也是無法長久的。

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