學佛，不要學錯了方向

本期導讀：佛法是「心法」。學佛法的目的，就是要讓我們的心安住在究竟諸法的實相上，而不是住在諸法的外相上。本期推出「心的世界」系列之《大乘百法明門論》第六講，探討我們的心歸何處？我們心真正依靠什麼？我們如何認識心所行相，剖析它，通達二無我，通達緣起，通達眾緣和合。

佛言祖語：彼色受想行識等，菩薩觀照悉無常，各各現行而不知，非法非生智者見。——《佛母寶德藏般若伽陀》卷上

學誠法師法語：如果不能證到「理一心不亂」的話，人都是靠自己的意志力去堅持的，那是很少人能夠堅持長久的。一般人一年、兩年、三年、五年、十年，十年八年他就堅持不下去了。一般的人有這種意志力說，「我做這個事情，天天去干，干它多少年……」但實際上你不明道理，幹起來就很費功夫了，幹起來也是很不容易做的。所以我們學教理、學法的目的，就是要懂道理。如果我們不懂道理，那麼我們學法就學錯了，學錯了方向。這都是比較關鍵的一些問題

文章：學佛，不要學錯了方向

實際上我們學經論的目的，就是要培養我們的一種觀照力，觀照力才是真正的一種智慧。這是比較重要的。觀照力培養起來的時候，我們才不會在「名」跟「相」上面打轉。實際上我們念佛也好、念經也好，它也是在相上面，只是說這是比較好的相，它還是有相，還是有相修。

只是一個好的「相」，不是世間上面不好的「相」。那麼，剛開始需要借這個好的「相」，但是如果你弄過頭了，反而弄不好就會變成一種執著，所以「事修」跟「理修」是不同的。比如說「事念佛」，要一心不亂，有佛可念；「理一心不亂」，就無佛可念，能念所念都能所雙亡——「理一心不亂」。「事一心不亂」還有自己，還有佛菩薩，還有佛號。到「理一心不亂」了，它已經是不分了。所以我們念佛，就是要從「事一心不亂」證到「理一心不亂」，才不會退。

如果不能證到「理一心不亂」的話，人都是靠自己的意志力去堅持的，那是很少人能夠堅持長久的。一般人一年、兩年、三年、五年、十年，十年八年他就堅持不下去了。一般的人有這種意志力說，「我做這個事情，天天去干，干它多少年……」但實際上你不明道理，幹起來就很費功夫了，幹起來也是很不容易做的。

所以我們學教理、學法的目的，就是要懂道理。如果我們不懂道理，那麼我們學法就學錯了，學錯了方向。這都是比較關鍵的一些問題。（9）（未完待續）

——摘自學誠法師2009年5月北京龍泉寺開示《心的世界》

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！