韓升：以政治哲學研究方法探析社會治理

社會治理作為哲學社會科學研究的重要領域，不能僅僅局限在建言獻策的「形而下」層面，尚需要提升到政治哲學的「形而上」層面來彰顯其實踐智慧。關注社會治理研究的政治哲學視角，才能使我們在社會治理問題的實然狀態與應然追求之間保持適當的張力，實現社會治理研究在經驗事實、理論框架、理念指引、思路拓展等方面的辯證統一。基於此，需要考慮以下四種社會治理的研究方法。

第一，政治哲學文本研讀與社會治理現實觀照相結合的研究方法。那些傳承政治智慧的政治哲學文本，能夠為社會治理研究提供源源不斷的思想動力和智力支持。我們面對的政治哲學文本並非僵死的歷史「故紙堆」，而是人類經驗脫離日常瑣碎的「形而上」表達，是一種可以穿透時空的思想形式，代表著實踐智慧的傳承。柏拉圖、亞里士多德、霍布斯、康德、黑格爾、馬克思這些西方政治哲學的思想巨人，仍在透過他們的文本向我們傳遞著人類公共生活的永恆主題。經典文本代表著人類世代相傳的文化傳統，代表著人們自我認同得以實現的政治智慧的自然延續。閱讀這些文本，就是在感受人類生命體的世代延續，就是在實現與先代思想偉人的隔空對話與思想共振。這是一種啟迪，更是一種引導。在這樣一層意義上，對於政治哲學文本的閱讀和理解，本身就是一種實踐智慧的延續，以及我們能夠實現對當下時代最真實社會問題進行觸摸、感受、體驗和措置的現實觀照的思想源泉。現實觀照是出於真正問題意識的籌劃性反思，不是對現存世界的亦步亦趨的複寫與模仿，而是飽含了生命意識的改寫性介入，體現了人類文化延續過程中的某些恆定不變、值得堅守的氣質。正如列奧·施特勞斯所言，「通過傾聽睿智長者講話、閱讀優秀史家的作品，通過遊歷和投身公共事務，有才智的人能夠獲得政治知識以及他們所需的政治理解力」。在政治哲學經典文本的研讀和現代社會治理實踐的參與中，能夠突破事實與價值之間非此即彼的二元分裂而達到對全部生活世界的理解和把握。

第二，人類政治實踐歷史演變與社會治理內在邏輯相統一的研究方法。我們需要將人類理解、應對和處置公共性問題的歷史和當今時代公共性問題的呈現結合起來理解社會治理。一方面，社會治理是人類政治實踐的歷史延續至今的重要形式，體現著政治文化傳統存續發展的基本特徵；另一方面，社會治理是特有的時代背景下人類實現自我調整與自我完善的秩序化表現，具有符合時代特徵的自身內在規律性。實質上，尊重人類政治實踐的歷史傳承與尊重社會治理自身的內在邏輯是內在統一的。從更深層次來看，社會治理的實踐發展需要提升到政治哲學的高度上才能實現從自發的盲目應對到自為的理性自覺，才能更具有面向未來籌劃良善生活的反思能力。同時，以問題意識為指引的當代政治哲學理論自身在合邏輯性的發展過程中，也亟須將社會治理這種人類政治實踐的重要形式納入自身的理論視野，才能彰顯其理論探究和學術研究不斷臻於完善的自洽性。故而，對社會治理進行基於公共生活優化的政治哲學研究，體現了理論自覺與實踐演化在歷史與邏輯的協調統一中必須保持的思想張力。

第三，內涵平等交流的哲學解釋學的視域融合研究方法。社會治理蘊含的民主協商精神內生著語言的構成性作用，代表了一種「非暴力」的抑或「去暴力」的話語政治形式。按照漢斯-格奧爾格·加達默爾的理解，「語言是我們在世存在的基本活動模式，也是包羅萬象的世界構造形式。因此，我們總是考慮到科學的見解，它們附著於非語言的符號之中。我們的任務在於把通過科學而受我們隨意支配的對象世界亦即技術世界同我們存在的基本狀況重新連接起來，這種基本狀況既不是任意的也不是可由我們操縱的，而僅僅要求我們尊重」。因而，哲學解釋學超越了語言的工具論意義，將人的生存狀況與語言對世界的顯現關聯起來，體現在社會政治領域中就是取代暴力控制的話語政治形式。社會治理就是這樣一種「去暴力」的話語政治形式，基於話語協商的網路公共領域是其得以發生髮展的重要空間，以及平等的參與主體之間的話語交流、融合於共享的政治存在論呈現。傳統的「主客二分」的哲學認識論思維方式易於造成貶抑、壓制的緊張對立狀態，體現在政治實踐領域中就是簡單粗暴的上對下的單向統治模式；而哲學解釋學的視域融合方法則將情境中的所有參與者的意志表達作為共同體生活的合理常態，每一個個體在這樣的語境中毫無違和感，相反卻獲得了前所未有的存在滿足感，並在公共議題的磋商中達成了自我實現。這也正是社會治理所致力於實現的公共狀態。

第四，多元視角、多學科交叉的質性研究方法。越來越受到不可預知因素影響和困擾的社會治理具有異常複雜性，這需要一種超越單一學科背景的複雜性思維和能夠應對各種突髮狀況的協同性研究方法，能夠整合社會學、政治學、管理學、心理學等多種學科知識，並超越單純定量分析和定性分析的質性研究方法在此體現出了自身的價值和意義。這種研究帶有較強的視角主義的反思性特點，研究者自身的文化特質及其所處的境遇構成了研究本身的重要組成部分。文本分析、話語分析、常人方法論、日常敘事研究、文化相對性視角、紮根生活世界理論等都在其中得到了充分的體現。這契合了社會迅速轉型中日新月異的社會情境所具有的多元化特點，視角的變換、情境的適應、思路的調整能夠確保社會治理具有足夠的彈性和充分的張力，因為我們面對的世界不再是冰冷而僵硬的線條，而是充滿體溫與暖意的人類命運共同體。社會治理需要我們以多個視角來感知與體認這個日趨豐富而多元的世界。

（作者系山東大學馬克思主義學院教授）

原標題：以政治哲學研究方法探析社會治理

來源：中國社會科學網-中國社會科學報

責任編輯：張卓晶 排版編輯：張卓晶

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