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千古奇圖《內經圖》全解析,丹道養生,文字詳解

千古奇圖,《內經圖》全分析,來歷內容,以及內含詩句的解析:

一、《內經圖》圖片(圖片網路有高清版本,可自行搜索,基於頭條限制,此圖僅做參考。)

千古奇圖《內經圖》全解析,丹道養生,文字詳解

《內經圖》

二、《內經圖》與中醫、道家的關係

中國醫史博物館編撰的《文物選粹》一書,收有一幅彩繪《內經圖》,系清宮如意館藏品,北京白雲觀也有同樣一幅,是木刻板,黑白圖。道教中稱它「繪法工細,筋節脈絡註解分明。把圖像、詩歌、隱語集於一紙,是明清之際養生類書的典型風格。

從《內經圖》的內容來看,所示人體臟腑經絡生理與解剖部位關係看,與中醫學健康長壽、養生養性學問關係密切,或即源於中醫學內容之發展。但從對人體臟腑生理功能的重新命名與界定、圖示練功法要領來看,其語言特點其道家理論更為突出。

其實《內經圖》也為《內景圖》,但圖一致,目的不同。《內景圖》是人體內髒的解剖圖,目的是要給予學習內臟關係以圖示,而《內經圖》則富有道家養生方法圖示的目的,包含著「內丹修鍊」經典之意。

三、道家養生與《內經圖》

《內經圖》代表了道家靜養功思想與技術的真諦,其廋辭、謎詞、隱語在圖示與論述上大量出現,是道家宋明以來的典型風格。《內經圖》的創意依據,當源於明代《性命圭旨》,可以說《內經圖》直接繼承了《性命圭旨》反照圖等精美繪圖的謎戲畫風,使靜功小周天法(內丹修鍊)的圖示更隱晦、更形象、更藝術化,使整個人體形象完全隱於一幅「山水風景」之中,從而以謎辭隱語結合精美圖畫,形象化講述了道家「內丹修鍊」的經旨、方法與技術。

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《性命圭旨》

四、《內經圖》術語

內丹:是以人體喻爐鼎,精、氣為藥物,以神運精氣,通過意念修鍊而結丹藥者,即內丹,亦稱聖胎。

小周天:全名為「陰陽循環一小周天」。練功者閉目靜坐,鼻吸清氣,使吸入之氣下降臍下,過肛門而沿督脈尾閭上行,經夾脊至玉枕,到頭頂之百會,入泯丸,順面部至舌與任脈接,至前胸部膻中(中丹田)而下,至下丹田復沿原路循行,即一小周天。

上丹田:為百會所在,亦即泥丸宮、昇陽府、崑崙頂、靈台等。其中玄關所指在兩目兩眉與額、鼻骨之十字中心處,道家對此也十分重視,認為是入道之門。

中丹田:為膻中所在,為自承漿下十二層樓至黃庭,以牛郎代表心為陽,有肝膽脾均各自專職,共同耕種心田。

下丹田:即正丹田,在臍下,或有稱之為氣海,藏命之所,以織女代表腎為陰性。

按道家以織女喻腎,為真陰,在卦為坎;以牛郎喻心,為真陽,在卦為離,陰陽合則為真夫妻,陰陽合則生丹藥,所以還有坎離交媾,男女媾精陰陽合而生丹藥之喻。心腎交,水火交,龍虎交之類等等,也都是指練功中之術語。

圖中「水火交煉池」即喻心腎相交之處所。

尾閭關:為下關,在人體尾骶骨之末節,或指長強穴之所在,為任脈向督脈過渡之處,亦為任脈之陰與督脈之陽交會之所。

夾脊關:即轆轤關,為中關,為練功陰陽和合上行的第二關。

玉京關:為上關,即玉枕,位在枕骨粗隆上緣。

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三丹田與三關

五、《內經圖》詩解

《內經圖》除了圖,本身含有許多詩句,其實都是對於圖內運行的說明,特此解釋。

1、鐵牛耕地種金錢——指搬運腎氣,搬運工夫有牛車、羊車、鹿車之分,因為初煉,故用牛車。所種金錢,隱喻所耕耘收穫乃珍貴者,借喻金丹。

刻石兒童把貫穿——把金錢貫串,天機在其中,須珍而重之。刻石兒童,暗喻刻圖者。兒童把貫串成北斗,《破迷正道歌》雲「若遇神仙親指訣,捉住北斗周天輪」,此之謂也。

一粒粟中藏世界——小宇宙等同大宇宙,丹頭種子即整個生命之源。

半升鐺內煮山川——山川大宇宙,玄機亦同鐺內烹煮工夫。主在火候。

白頭老子眉垂地——白頭者,氣也。指氣從督脈上,再引導陰液沿頭面下降。

碧眼胡僧手托天——手托天指搭鵲橋,任督二脈因舌頂上顎而使氣暢通。

若問此玄玄會得——明通造化之機,此工夫是終極。

此玄玄外更無玄——除此以外,並無其他。

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任督二脈

2、我家端種自家田——人身中有可耕之田,不用外求。

可育靈苗活萬年——身中之田可養活生命,長生不死。

花似黃金苞不大——所開之花是金花,不太大。金花即真炁。初起之苞為丹種,幼嫩而細小。

子如玉粒果皆圓——大小僅似粟米。

栽培全藉中宮土——意是工夫的重點。

灌溉須憑上谷泉——氣往上走,上丹田有液下流。

有朝一日功行滿——火候足,工夫到,直至功行果滿。

便是蓬萊大羅仙——大羅金仙,仙界中之最。

3、眾妙之門何處求,機關撥轉水逆流;萬丈深潭應見底,甘泉湧起滿山頭——水逆流,因腎水往上沖,故逆流。腎氣為後天功能,自先天腎水出,全賴「鐵牛耕地」所致,牛車搬運上山脊之象。山頭,即頭頂。腎氣到頂,自口中生津液而為甘泉湧起。此乃氣多生液、任督相通之貌。

4、腎神名玄冥、字育嬰——見《黃庭經,心神章第八》。

5、心神名丹元、字守靈——見《黃庭經,心神章第八》。

6、肝神龍煙字含明——見《黃庭經,心神章第八》。

7、肺神皓華字虛成——見《黃庭經,心神章第八》。

8、膽神龍曜字威明——見《黃庭經,心神章第八》。注意:此圖五臟欠脾,六腑只提到膽。脾為中央土,以意喻之,乃交接水火之媒介,修鍊工夫本已有之,不可或缺,故不作煉臟腑神之用。至於膽,此為六腑之一。本來五臟均主藏精不泄,六腑主傳化物而不藏,但功能上膽卻藏五臟之精汁,故特別予以強調。後世以「三焦」替代膽為六腑之代表角色,如「六字訣」。

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黃庭經

9、後三關:尾閭下關、夾脊中關、玉枕上關合稱三關。此三關之位置,發展至鍾呂,有不同之描述。《靈寶畢法,肘後飛金晶第五》鍾呂認為,天柱為上關,相當於頸椎第三節下;神道為中關,相當於胸椎第五節下;命門為下關,相當於腰椎第二節下。

10、前三丹田:下丹田氣海、中丹田絳宮、上丹田泥丸。

11、十二樓台藏秘訣——十二重樓,即喉軟骨。秘訣者,此在氣液相交之際,咽津或咽氣以逆求丹種之謂也。

12、陰陽玄牝車——玄牝,是萬物所由生之所。陳摶借用為「煉精化氣」之預備工夫。此借玄牝車喻丹種之出現,在陰陽混沌於橐龠,真炁由此而出之貌。《老子?第6章》:「穀神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。」

13、水火交接地——此地劃於下丹田,說明真炁萌生於此,《悟真篇》雲「要知產葯川源處,只在西南是本鄉」,及「依他坤位生成體,種在乾家交感宮」,皆是此意。

14、夾脊雙關透頂門,修行路徑此為根——氣必循夾脊上行,此乃鍊氣的基本方法。氣到頭頂,頭頂上有泥丸宮,為修鍊之終極。

六、《內經圖》使用秘訣

「內經圖」解決的秘訣是關和竅。背後闖三關過九到竅為暗中之竅。一旦氣串動到這些部位時,就要注意了。

三關為尾閭關、夾脊關、玉枕關。

尾閭關在脊背的盡頭之處,有七個骨節,七個穴位。們練的就是這七個穴位的通道,其內關通內腎,一男一女。內腎為藏精孵卵之地。上行一條髓道,髓道過去叫河車、黃河,也叫漕渓,上通到泥丸,此陽氣上升之路。直到第七節與內腎相對之處,謂之夾脊關。

一旦氣到夾脊關,一旦氣在兩腎中間停留不動,這時要用急火燒。要看看時辰,什麼時候要吸長,什麼時候要呼短,什麼時候腹腔要往裡去,要進風,要想辦法鼓風,現在叫巽風。

夾脊關再往上,上到腦後靈風之穴,就到玉枕關。

煉丹的第一個過程就是將這三關把握住。把握住三關後,才能通過三關到泥九,再往下降,變玉液還丹為金液還丹。

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