念佛要攝心斷煩惱

念佛要攝心斷煩惱

什麼叫修行？不是你一直拜佛猛磕頭，叫作修行；也不是你喊破喉嚨念佛，叫作修行。要懂得歇即是菩提的道理。如果拜佛叫作修行，那麼殘障的人，沒有兩隻腳，他怎麼修呢？如果把打坐叫作修行，那就不是佛法。

佛法是心法，如果打坐叫作修行，有人兩隻腳都截肢，但他能一心不亂念佛，能不能往生極樂世界？當然能啊！修行跟兩隻腳有什麼關係？腳是為方便走路。我們不了解：佛不繞佛，佛不念佛，佛性本空，沒有能念所念。

佛不拜佛，你要拜誰？你自性就是佛。佛不拜佛，釋迦牟尼佛要拜誰呢？佛不繞佛、念佛也是一樣。念佛是借著這一句阿彌陀佛，攝我們的心，如果我們的心攝不住，常常看眾生的毛病，起無量的差別心，那麼你念佛的意義是什麼？

念佛不能斷貪、嗔、痴，你念佛要做什麼？持咒也是這樣，念佛、持咒都要回歸般若智慧，般若是諸佛之母。有的人就說：「師父！您的意思就是不要念佛嘍？」不是這個意思。大悟的人念佛，沒有能念所念，所以要念佛；不悟的人念阿彌陀佛，是結了無量無邊的善緣，所以還是要念佛。念佛要懂得這個道理，這個深層的道理，你不懂是不行的！佛法不是盲修瞎練的，是充滿智慧的。佛教界善巧方便太多了，其他的人怎麼做，我沒有意見，隨喜；但是，我們必須把究竟第一義諦實相搞清楚，這成佛的臨門一腳要踢進去！這裡沒有任何的善巧方便，單刀直入就見性，聽得懂的，當下就受益；聽不懂的，作為未來的善因，都是好事！

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