云何名見，云何不見？楞嚴經淺釋精選

如來十番顯見之十——顯見離見

宣化上人

【阿難！吾復問汝！諸世間人，說我能見，云何名見？云何不見？】

阿難！吾復問汝：佛向阿難解釋完了之後，又覺得這個小弟弟，總要憐憫他；於是乎就又叫了一聲阿難！小孩子！我再問問你！諸世間人，說我能見：所有世間人，每一個人說他能見。「說我能見」，這不是說佛能見，是說每一個人能見。這個「我」，你不要看不通這個文字，說：「喔，這是說佛能見吧！這是佛說的話嘛！」不是的，這說「每一個人他自己能見」。云何名見，云何不見：怎麼樣子叫做見呢？又怎麼樣子叫做不見呢？這兩種見和不見的道理，你告訴我！

【阿難言：世人因於日月燈光，見種種相，名之為見；若復無此三種光明，則不能見。】

阿難言：阿難現在一聽佛向他屈服了，這回他勝利啰！於是乎也就不加思索，又說了，世人因於日月燈光，見種種相，名之為見：世人因為日光、月光、燈光這三種的光，而見所有的相，所以說這叫做「見」。若復無此三種光明，則不能見：要是沒有這三種光明的話，就不能見了。

阿難一說出話來，就自相矛盾、自語相違──自己打自己嘴巴。阿難怎麼打自己嘴巴呢？他說出話，自相矛盾，所謂「以其人之矛，刺其人之盾」；自語相違，自己說話違背自己這個宗旨。他說若沒有這三種的光明，就沒有見。佛就抓住他這個要點：你說沒有見嗎？我來問問你！

【編注】恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）

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