糾正一些大家在相面過程中最基本的錯誤

第一個，也是最重要的，額頭高低問題

相術中所說的額頭高低，不是指你頭與眉毛之間的垂直高度。

而是從你的眉骨位置到你的髮際線的長度，這才是額頭高低的標準。

如果你連相術的基本概念都弄錯，就算你觀察力十足，你也會看錯人。

因為你一開始學的那個「公式」都是錯的，怎麼會能算出來正確的答案呢？

第二個，耳朵

耳為采聽官，是一個一生都在不斷長大的器官，是難以總結的，因為每個人的耳朵大都不太一樣。

如果你經驗不足，你根本無法分辨鼠耳與火耳究竟有何不同（到老年，火耳鼠耳一目了然。但年輕時，它們兩種基本一模一樣。）

但是這兩種耳朵的命運截然不同，一個貴、一個賤

如果沒有經驗，你該如何判斷？

第三個，也是最關鍵的

相術就像畫畫，你只能畫好一個局部，並不能讓你成為畫家。

一幅畫既要有局部，又要顧整體，一個好的構圖是一幅畫的基礎。

看相也是一樣的道理，你說你特別會看耳朵，研究了十幾年的耳朵。

但是一問你，這個人面相如何？你只能說耳朵如何如何。

相是有整體的，只有整個臉全部包涵的東西都學透了，你才能算是一個相師了。

這需要很長的時間，因為這裡面包含了太多內容。

單一個眼睛，就有多達幾十種。在學習的過程中，你除了要背還要悟，畢竟每個人的眼睛都不太一樣，在實際相面中，如何定義他的眼睛是你的一個統籌。

我遇到過一個8年只研究額頭的，他甚至細化到了額頭隆起的角度，位置、顏色、毛髮、形狀、大小各個都非常精通，但是他仍算不上一個相師。

因為他不會統籌。

這是一個技術含量非常高的工作，要有很好的大局觀和觀察力。

比如，一個人的耳朵很差，但是眼睛非常好，額頭一般，準頭卻非常好，你該如何推算他人生富貴貧賤呢？

所以相學需要前期知識積累，而且是長時間積累。

然後再學習統籌，這個統籌是一個非常非常難又細微的工作。

考驗的是人的悟性、觀察、判斷力的綜合能力。

所以，一個好的相師出現的幾率是很小的。

1000個人里可能有這麼一個。

不僅考驗你的恆心，更考驗的是你的天分。

除了骨相，還有精神

你懂了五官各自的形狀、骨勢、紋路，接下來你還要會看「色」，就是精神。每個部位有每個部位該有的顏色，這顏色區分也是非常困難的。

筆者自認骨相已經融會貫通，但精神並不能結合的很好。

如果有人能融匯這兩大要素，做到舉重若輕，可以說，他會成為現代相學的大師。

總而言之，並不是每個人學了兩天就能看相，必須經過一個系統的學習。

但是一些基本的簡單的還是可以學學，看看。

畢竟中國傳統文化需要的是群眾基礎，只有學相的多了，才會增加產出 偉大相師 的可能。

中國乒乓球為什麼強？就是因為群眾基礎好。

相學想發揚廣大，也必須發動群眾去學習。

這樣才能讓真正的好苗子出現。

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