城市：請給「塗鴉」留一點空間……
議
很多人對塗鴉持反對態度，無法接受它的個性張揚，把它視為污損、瘋狂和侵犯，甚至認為塗鴉是視覺污染，是一種破壞環境的行為，但其實真正的塗鴉並不是我們刻板印象中的樣子。
原文 ：《塗鴉牆：城市個性的引領者還是破壞者？》
作者 |中國傳媒大學文化發展研究院研究生 侯雪彤
圖片 |網路
塗鴉：街頭視覺藝術
現代塗鴉藝術開始於20世紀末。德米特里是美國華盛頓的一個送貨小子，他以一種最簡單的方式達到了表現自己的目的。他隨處塗寫自己的綽號「Taki183」，這個舉動不僅使自己登上了1971年的《紐約時報》，也使塗鴉（GRAFFITTI），這個來自希臘文「書寫」與義大利文「刮痕」的俚語成了一個藝術名詞，街頭塗鴉就此開始。20世紀90年代中期，塗鴉伴隨著搖滾樂等青年亞文化風潮從國外傳入國內，北京這樣的大城市裡出現了最早一批塗鴉者，他們的塗鴉在青年亞文化資源相對集中的區域，如在新街口百花深處衚衕、五道口輕軌站旁、天壇東門和798藝術區等地萌生，為城市的街景增添了豐富的色彩和圖案。
21世紀初，中國也如國外一樣，出現了商業化、藝術化等發展模式，一些商業品牌、地產商乃至公共機構會邀請藝術家在自己管理的空間創作塗鴉作品，以此吸引人們觀看欣賞或者進行品牌宣傳。比如，網易新聞在社交媒體徵集年輕人認為符合自身態度的標語，並選出其中呼聲最高的幾句在北上廣的自由牆上用塗鴉的方式表達出來。短短几小時，一場從線下迅速發酵至線上的態度塗鴉事件得到廣大青年們的積極響應，用態度佔領北上廣「一平米」相關話題引爆各大社交媒體。主辦方成功地用這樣一場浩浩蕩蕩的活動來與新一代年輕用戶群體進行深入的對話，完成「各有態度」品牌主張的傳遞。
而且，真正的塗鴉絕不是亂塗亂寫，也不是簡單地往牆上噴顏色，還要注意顏色搭配、明暗效果和字形漸變等很多技術問題，更重要的是，塗鴉強調自由表達與創意體現，它是街頭文化的一部分，是一種街頭視覺藝術。
「疏堵之爭」：一堵牆的兩種命運
歌曲《熱河》讓南京熱河路一面牆成為「網紅」，眾多遊客慕名前來表白、留言。但是後來牆上的塗鴉忽然都被「抹掉」，取而代之的是灰白單調的牆面。對此，眾多網友在社交平台上表達了遺憾之情。在新浪江蘇官方微博發起一項投票中，2387人參與投票活動，支持保留「塗鴉牆」的網友已超過八成。南京市鼓樓區城管中隊解釋稱，根據江蘇省城市市容和城市衛生管理條例第19條，任何人不得在牆面亂塗亂畫，污染牆面。因此，上述塗鴉牆按規定必須清理。
同時，青島的一面塗鴉牆也引起了輿論關注。在流亭立交橋青銀高速黑龍江北路出口的位置,有一面幾百米長的塗鴉牆。塗鴉圖案由本地的幾名塗鴉愛好者自發繪製而成。有些人認為塗鴉是城市「牛皮癬」，應當清理，也有些人認為塗鴉無傷大雅。據說立交橋管理處工作人員曾經制止過塗鴉者,但是後來發現塗鴉內容並不涉及商業信息和違法內容，便不再干涉。塗鴉牆上那些濃墨重彩的字母和誇張前衛的人物造型，確實給這個沿海開放城市增添了更多的現代氣息和年輕活力。
無論是將「塗鴉牆」定性為城市個性的「引領者」或是「破壞者」，都內含著一個不可迴避的話題，即城市「塗鴉牆」的治理是採取「堵」還是「疏」。「堵」「疏」之爭歷來是困擾我國城市治理的問題，以粗暴的方式「堵」，會導致人們怨聲載道；而毫無原則地任其發展，又會泛濫成災，使人們受累。比如無錫市在治理「三亂」（亂張貼、亂塗寫、亂刻畫）時，開展了「以塗治塗，繪動無錫」的活動。「三亂」一方面嚴重損害城市的市容環境，另一方面嚴重擾亂了社會的正常秩序。因此，在牆面塗上一些色彩繽紛的圖案，或者一些公益廣告宣傳語，既美觀又大方，不僅覆蓋了「三亂」，還美化了環境。
由此可見，「疏堵之爭」這個問題的衡量標準和對「度」的把握，要回到塗鴉內容本身。好的塗鴉吸引人們觀賞留連照相紀念，亂塗亂畫則會影響市容市貌。亂寫亂畫和塗鴉藝術之間的判斷標準是其情感性和藝術性，二者缺一不可。如果說亂寫亂塗和小廣告是城市的「牛皮癬」，而具有藝術性和情感性的塗鴉作品則是創作者們送給這座城市和市民們的「禮物」。
給塗鴉文化留下「一席之地」
國內的城市多數承襲一直以來養成的嚴格管理習慣，雖然整齊，卻讓城市失去了創造力和豐富性。在筆者看來，當代的城市是多元化的人群、潮流和信息交匯聚集的地方，應該有一定的「模糊空間」讓各種新思想、新潮流和新藝術有表達的空間——當然前提是不侵害其他人的合法權益。這讓城市文化、經濟有更多的層次和創新發展的可能性。
其實，不妨給塗鴉這樣的非主流文化一些合理合法的存在空間，比如有些城市邊緣地帶的牆壁被塗繪了，還算是挺好的「公共藝術」，不必急著刷白，可以找到其他變通管理的辦法。有些歐洲城市會划出幾個街區允許塗鴉藝術家去創作，國內也可以進行這種試驗。例如北京798藝術區和四川美院的塗鴉牆，其實已經算是一種塗鴉藝術的公共空間。
同時，對有胸懷、有文化包容力的城市來說，諸如塗鴉和街頭藝人等現象和群體的出現不是偶然，他們的存在即是合理，他們需要社會各界特別是公共管理部門一定限度的理解，因為有時候「疏」要比「堵」更有綜合效益。
所以，除了在空間上為塗鴉留下一席之地，也要在城市文化、城市風貌上為它留下「一席之地」。
文章原載於社會科學報第1620期第6版，未經允許禁止轉載，文中內容僅代表作者觀點，不代表本報立場。
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