觀音為何一反常態，不端正也不慈悲？馬郎婦觀音故事原型曝光！

《西遊記》故事裡，觀音菩薩蓮花池裡的金魚下界為妖，每年要吃一對童男童女，直到遇到了唐僧師徒。

觀音菩薩知道了特別著急，不坐蓮台，不妝飾，不喜歡，在林里削篾。最後，未梳妝就出門了，這就是傳說中魚籃觀音的形象。

在這一回故事中，觀音菩薩似乎一反常態，不端正(赤了一雙腳，精光兩臂膊)，也不慈悲(口念頌子那裡邊水怪魚精，盡皆死爛)。

原來，觀音讓通天河裡的水怪魚精盡皆死爛，竟是最大的慈悲，與自願布施自己身體的女子有關!

《西遊記》故事裡，觀音菩薩蓮花池裡養大的金魚，號稱靈感大王，她的武器是一枝未開的菡萏，她的本體其實就是廣大靈感觀世音菩薩本尊。

觀音菩薩口念頌子道：「死的去，活的住，死的去，活的住!」念了七遍，乃至於那裡邊水怪魚精，盡皆死爛，觀音菩薩為何如此殘忍?

《西遊記》故事裡，「水怪魚精盡皆死爛」一事，與觀音的那句「不消著衣，就此去也」，都與自願布施自己身體的女子有關!

觀音為何一反常態，不端正也不慈悲？馬郎婦觀音故事原型曝光！一女子自願布施身體，後人改編為魚籃觀音，未及梳妝就去收金魚！

中唐時期，李復言的《續玄怪錄》記載了一個「延州婦人」的故事;北宋時期，葉廷圭的《海錄碎事》記載了「馬郎婦」事迹。

「延州婦人」與「馬郎婦」都是佛教典故，故事的主角是一個自願布施自己身體的女子，是「魚籃觀音」的故事原型!

因為「自願布施身體」一事，不方便廣為流傳，被後人委婉增刪改編了。

明朝時期，宋濂的《魚籃觀音像贊》記載：觀音為了教化眾生，化身美艷女子，絜籃粥魚，人競欲室之。

第一回，觀音菩薩化身美艷的女子承諾：妾能授經，一夕能誦《普門品》者，事焉。

第二回，二十人做到了，觀音菩薩以「一身不堪配眾夫」為由，要求眾人「一夕能誦《金剛經》」。

第三回，十人做到了，觀音又搬出《法華經》，期以三日。

這一回，只有馬郎做到了，按照約定，觀音菩薩化身的美艷女子要嫁給馬郎，成了馬郎之婦，別名」馬郎婦觀音「。

結果，觀音菩薩化身的美艷女子入門的當天就死了，死即糜爛立盡。後來，一僧人告訴馬郎「此觀音示現以化汝耳」!

《西遊記》故事裡，讓水怪魚精盡皆死爛的觀音，與讓自己死即糜爛立盡的觀音，是一個道理，是為了度化眾生!

而觀音之所以一改端莊，與這個自願布施自己身體的女子的原型有關，觀音以身體布施世人，也是為了度化眾生!

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