山海經：異獸九尾狐

《山海經》中記載：「青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人；食者不蠱。」

意思是在青丘山，山中有一種野獸，形狀像狐狸卻長著九條尾巴，吼叫的聲音與嬰兒啼哭相似，能吞食人；吃了它的肉就能使人不中妖邪毒氣。

九尾狐有食人的特性，那麼它不能定義為 靈獸，靈獸只有人食它的份，它是不食人的，也有學者認為，九尾狐能食人只能說明它能威脅敵人，這恰能體現保護神的特性，再結合後來的衍生出來的故事，九尾狐實際上是渴望人類生活的，白狐若想幻化為人，要經歷千年的修行，傳說狐狸修行一百年才多出一個尾巴，修行千年才長出九尾來，而只有九尾才能幻化為人類。

上古神話演義中九尾之狐是太平之瑞，漢代盛行符命思想，於是本為圖騰神的九尾狐也被符命化了，成為祥瑞的神秘象徵符號。

傳說為治理洪水而操勞得「股無肱，脛不生毛」的大禹，他的夫人塗山氏之女就是九尾白狐。所以《 聊齋志異· 青鳳》中的老狐精自稱「我塗山氏之苗裔」。

九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了。妲己成了九尾狐狸精，真可說是超級狐妖的完美結合。由元代講史話本《 武王伐紂書》開了頭，再由明代長篇章回小說《 封神演義》廣而大之。

天狐以善於變幻而著稱，大多不是以狐狸的面目出現，而是幻化成各色各樣的人物。或變為銀須白髮的老人，或變為仙風道骨的道士，或是星冠羽衣的仙官，或是滿腹經綸的書生，更多的是綽約多姿的少女。人世間實有的種種人物，包括已經作古的人物，它們可以幻變出來，而且足可達到亂真的程度；人世間沒有的人物，它們同樣能夠幻變出來。

九尾狐現已成為了很多影視劇與小說中的一個原型，但是漸漸地九尾狐不僅僅是惡的形象了，《三生三世十里桃花》青丘山是靈狐聚集的地方，白淺就是青丘上神，她代表的是正義的存在。

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