床是不能亂上的!古人睡床有講究

要說中國文化，那絕對是深厚且豐富的，不僅深入人心，也深入到各種器物當中。就說古典傢具中的床文化吧！其主要表現便是：床不亂上，不同人睡不同床，各有各的寓意。

中國傳統文化賦予睡卧以特定的禮儀觀念，床榻之設，既為實用護坐，更為人生禮儀所必需。

子孫睡的床——架子床

自古我們就有「孟母三遷」的良好家庭教育故事典範，而從古人為子孫準備的床來看，就不難發現古人對子孫無處無在的教育哲學。

「子孫床」多為「架子床」，也有「拔步床」，其中「架子床」被古人視為最適合子孫成長睡的床。

古時未成年（未成家）子孫的居室相對狹小，所以放置一張簡單的架子床是最合適的。床體多為硬板，通常的做法是四角安立柱，床頂安蓋，俗謂「承塵」，頂蓋四圍裝楣板和倒掛牙子。床面的兩側和後面裝有圍欄，床前不設圍子，便於上下。

古人的子孫們睡在這張硬板架子床上，不僅能夠使其身板挺拔，也是在教育子孫們做人要挺直脊樑，一身正氣。在家庭教育中，古人把培養教育子孫的人生重任，對子孫的殷切期望，通過含蓄而無聲的形式傳達出來。讓子孫在床榻之上不知不覺得到教育與啟迪。

架子床趨於樸素、雅緻，很少作大面積的雕鏤裝飾，只取局部點綴以求畫龍點睛的效果，力圖給睡在床上的子孫營造出輕鬆、安靜、平和的氛圍。床屏上，會根據家庭背景，會刻上書香世家、文房四寶、狀元及第或梅蘭菊竹等，因要光宗耀祖而有更突出的功名色彩和門第觀念。

結婚睡的床——拔步床

無論在古代還是現代，結婚都是非常重要的一件事。因此對於婚床，古人也是相當重視。有的人家，婚床也用架子床，但更多的時候，大戶人家更願意花大錢去造一個拔步床，其價值十分高昂。

拔步床的獨特之處是在架子床外增加了一間「小木屋」，從外形看似把架子床放在一個封閉式的木製平台上，平台長出床的前沿二三尺，平台四角立柱，鑲以木製圍欄。有的還在兩邊安上窗戶，使床前形成一個迴廊，雖小但人可進入，人跨步入迴廊猶如跨入室內，迴廊中間置一腳踏，兩側可以安放桌、凳類小型傢具，用以放置雜物。

這些作為婚床的拔步床被視為家族延續香火的重要物件，不但在製作工藝上是無可附加的，其如意吉祥的紋飾寓意往往充滿喜氣，諸如戲劇故事、民間傳說等吉祥如意的圖案。

其實婚床里還暗藏著許多玄機，不僅在床的內部會有一些暗示的內容，用來引導新婚夫婦們正確的夫妻生活。甚至還會設置小的暗門機關來觀察孩子們的行動，也是可憐天下父母心。

這種床，不僅寄予著父母對於孩子傳宗接代的渴望，也寄予著將禮教傳統繼承下去的渴望。

老人睡的床——長壽床

「長壽床」的說法流行於江南地帶，是一家之主所睡的床，一般是指家中年紀最長的男人。

一家之主逝去後，家中子孫要到床上去睡一次，寓意像逝者一樣健康長壽。然後再把這張長壽床傳給新任的一家之主，就這樣祖祖輩輩相傳下去，寓意世世代代香火延續，子孫後代長命百歲，也有家業興旺之意。

「長壽床」多為「百福千工床」、「拔步床」、「架子床」，其中「百福千工床」被古人視為最好的長壽床。百福千工床只有大戶人家才有，大多採用紫檀、黃花梨等名貴的紅木製作，堅固耐用，使用年限極長。

千工，顧名思義是指一天一工，一件百福千工床需要花費工時千工之多，也就是三年多的時間才能製作好一張百福千工床。可見做工之奢華，費工之浩大。

有的百福千工床有三進，可以整整佔去半個房間，上有卷篷頂，下有踏步，踏步前有柱架、掛落、花罩組成廊廡。廊廡右邊安放小櫥，上置燈台，右邊放馬桶箱，後半部是床鋪。

整張床的雕刻題材多為古典名著、民間故事、神仙等，總體離不開多子多福、吉祥如意、吉星高照、松鶴長壽等美好願望，寓意深遠，可見古人對於孝道的重視。

一生在世，半生在床。

明清文學家李漁曾這樣說過：「床也者，乃我半生相共之物，較之結髮糟糠，猶分先後者也，人之待物，其最厚者當莫過此。」

確實如此，在人類的文明史中，床榻與我們的關係最為密切，它不僅是棲身安寢的器具，同時也承載了中國幾千年來深厚的民俗變遷與生活哲學。

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