心外無物——陽明心學的理論基礎

最新 08-17

剛剛讀完酈波教授寫的《五百年來王陽明》，這是一本了解王陽明先生的傳奇人生、以及其心學思想的入門好書。在此我會寫三篇文章，和大家分享我讀此書的心得體會。

中國歷史上有「兩個半」聖人的說法：一個聖人指孔子，一個聖人指王陽明，另有「半個」指曾國藩。人們以一個人是否「立德、立功、立言」來評價其成就，認為能做到這三點的就是聖人。

立德：樹立道德標準

立功：為國建功、為民爭利

立言：具有影響後世的真知灼見

小時候的王陽明可不是一個聽話的孩子，他喜歡研習兵法、舞槍弄棒，後又沉迷於下象棋，氣得父親把棋子棋譜都丟河裡去了，小陽明因此還傷感地賦詩道：兵卒墜河皆不救，將軍溺水一齊休。他後來還研究過道家的長生術，騎馬射箭的技藝也十分高超。

年輕時，王陽明精神世界的頭等大事是幻想做聖人，他在18歲娶了媳婦回老家，路過上饒時聽說理學大家婁諒在講學，於是他趕去請教婁老師怎樣才能成為聖人？婁諒說：「聖人必可學而至」，也就是說努力學習可以讓你成長為聖人。這句話讓王陽明如獲至寶，成為改變他人生命運的關鍵時刻。

王陽明27歲時考中進士，34歲任職兵部主事（相當於現在國防部里副司級幹部）時，他向武宗皇帝上書「去權奸」，結果被大太監劉瑾派人抓起來，成為最早一批被脫了褲子打屁股的明朝官員，接著被丟進當時最恐怖的錦衣衛詔獄等死。

人在大起大落時容易走極端，當奮鬥半生的功名被剝奪，當生命隨時受到死亡威脅時，有的人受辱自盡，有的人一蹶不振，這個時候就顯示出一個多維度發展者的人生優勢了，我們的陽明先生在這裡玩起了《周易》。他寫道：瞑坐玩羲易，洗心見微奧。意思是閉著眼研究有趣的《易經》，摒棄雜念才能理解到其中的精妙。

當一個人處於人生困頓、別無出路之際，在環境的壓迫下，他什麼外在的力量都無法依靠，因而會從內心去尋找力量，去尋找生命的意義，這反倒形成一個巨大的機遇。

劉瑾見王陽明居然在詔獄裡沒有死掉，於是另生一計，明面上打算把他流放到貴州龍場驛當小官，暗地裡卻派錦衣衛殺手去幹掉他。王陽明到了杭州和朋友在勝果寺擼串時，發現了殺手的死亡陰影，於是連夜寫下一首絕命詩，以跳江自盡的假象迷惑了對方，保住了性命。

隨後他潛到南京和父親相聚，接著繼續前往龍場驛赴任，一路上克服了毒蟲瘴氣、語言不通，同行的主僕幾人都病倒了，他還唱歌來鼓舞士氣，這說明在他的內心之中，是一直有著蓬勃的生機和希望的。這段時間裡他寫下有名的詩——《泛海》：

險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空?

夜靜海濤三萬里，月明飛錫下天風。

這首詩翻譯一下就是一切艱難險阻，就像是天上浮雲，不會停滯於心中，遲早會隨風而去；夜深人靜之時，回想起國家的命運、自己的人生，簡直如海中波濤連綿不絕、起伏不定；我將秉持一顆光明的心啊，乘天地之正氣，去接受人生艱難險阻的挑戰。

在龍場驛，王陽明找人做了一個石棺，每天晚上躺在裡面做著「由死向生」的冥想，終於在一個風雨飄搖的夜晚，當一道閃電劃破天際之時，他想通了自己的心學理論基礎，即「心外無物」。對「心外無物」，我理解其含義是其他外物都不重要，重要的在於你的本心，世界的萬事萬物只有在人參與其中時，才擁有存在的意義，你的本心代表了你的價值，你只有遵從本心，才能夠從自己的內心深處得到不斷成長的力量。

最後，我們用價值一百萬的金子來舉例加深對「心外無物」的理解吧，

問：擁有價值一百萬的金子是好是壞呢？

答：當然好啊，可以在這座城市買座小房子呢

問：但是如果你在一座永遠出不來的荒島上呢？

答：那要金子有什麼用，還不如給我一張漁網

問：擁有價值一百萬的金子是好是壞呢？

答：當然好啊，可以在這座城市買座小房子呢

問：但是如果它在你的肚子里呢？

答：我去，120嗎？救命啊......

問：擁有價值一百萬的金子是好是壞呢？

答：當然好啊，可以在這座城市買座小房子呢

問：戰亂時代，你的房子可能會被燒毀，但是如果你捐錢出來的話，可以救出被蓋世太保追殺的200名孩子？