去陰渣出陽神
一、陰渣的煉化
（真修行就必須煉化陰渣）
宇宙光塵
我們的所有問題都來自陰渣，包括不能放鬆、雜念很多、身體疾病、人生經歷……，都是陰渣的關係，這個「陰渣」在佛門來說，就是八萬四千煩惱，「貪嗔痴」是根本性煩惱。
我們的貪嗔痴來自那裡？陰渣為什麼不同於我們身體內的「非陰渣」，我們身體內非陰渣的是什麼？這些問題要從先生的「天人合一理論」和「陰陽物質理論」去認識。
任何事物都是陰陽組異成同的，也都是來自源頭的創生，道生一、一生二、二生三、三生萬物。所謂的「陰渣」，是相對的，任何物質都是源頭的創造，都是精美妙明的生成物，但當失去對源頭的意識，就成為了「陰渣」。
我們身體的陰渣（其實我們整個身體和精神都是層次不同的「陰渣」構成的），大多數來自食物。食物也是天人合一規律創造下的陰陽物質，我們的身體把別的存在的物質和精神消化了，成為自己身體和精神的一部分。事實上，我們的身體就是無數別的什麼的陽性物質堆疊成的，從陰陽物質理論來看，我們的精神也是由這些東西的陰性物質相互融合而成的，這些精神展示在我們身上，表現為情緒、雜念、思想……。這就是我們「貪嗔痴」的根源，因為我們控制不了這些物質，因此，就會在陰陽根本律的控制下，陰陽相互吸引，形成「貪嗔痴」。也就是說，「貪嗔痴」不是罪，而是一種規律下的自然而然。
那麼排除了這些堆積的物質和精神，我們到底是什麼？在沒有見光之前、沒有開悟之前，我們就是這堆亂七八糟東西構成的……是被命運（陰陽相吸）緊緊控制的。
光是什麼？既是源頭，也是湮滅之地，就是物質和精神湮滅的地方，只有經過這個地方，你身體內的非屬於你的東西，才能回爐再煉（逆煉歸元理論），然後根據天人合一理論，生成的陽質（長生基質理論的中微子）才是真正你真正的身體。
其實，你在「度」你自己，就是讓自己發光、回到源頭。只有用「光」，才能度化陰渣―――物質的和精神的，其實是一體的。
也就是說，陰渣是什麼呢？只要是你從光中產生的，都是非陰渣；是通過融合、吸收、結合過來的物質，都是陰渣。所以，很多人提倡素食，其實素食也解決不了根本問題，只不過把這種相互間的吸引力降低了。
只有你的內心發光了，也許只有一個點（形象說法而已，此光非點可以描述），但它確實能為你製造物質和精神！這就是「先天一氣自虛無中來」，修鍊開始只是這樣子的，到了高層次，身體就是內在的光生成的，這就是陽神的構成。
所謂的「度人」，如果沒有光，都只是可笑的。所以，修鍊要走中道，在中道中，物質和精神會有一個「中」，會出現湮滅和再生的狀態。大乘佛法的中觀，其實就是一種「空觀」，大乘佛法，有三個重要系統，一個是真實中觀（空論）；一個是虛妄唯識（有論）；一個是真常本體（真空妙有）。
我們現在修鍊的是什麼，其實不過是在種種不屬於我們的物質和精神海中波浪起伏，還以為是在「入定」。但我們不可能避免去被吸引，因為根據陰陽物質理論，陰陽必然相互吸引。
當身體是存在的，自然就會有相應的陰性物質，相應的陰性物質，又會吸引外在世界的一切，可以說，我們的人生，就是這種吸引而來，眾生都是無奈的。只不過我們覺得自己的人生是自己在控制，例如你喜歡吃某個東西，你覺得是你在喜歡，但有沒有想過，這個「喜歡」來自哪裡？為什麼你喜歡，而我不喜歡？因為陰陽相吸，因為規律，命運絕對控制著每個人…………沒有修鍊的人！
只有修鍊出內在的光了，這種吸引力才會下降。否則空談什麼定力，最後都修鍊成頑空了。真空是含藏妙有的，是不受吸引、而不是看不見摸不著。有些人把定力，理解為看不見了摸不著了，就像鴕鳥把頭埋入土中。
真正的定力，就是身在世間，而不受種種吸引，因為身體是在自身的創造而來的，是自己的光創造了陰陽本身，陰陽本身自己相互擁抱，這也是密宗的雙修本來面目，是自體陰陽相抱。
而普通人，身體的陰陽都不是自己的，是來自各種食物，來自各種關係…………物質有需要、同樣精神也有需要，這就造成了貪嗔痴。所以說，我們抓「貪嗔痴」作文章有什麼用？要把它們的根源刨掉才是根本！
這就是先生教給我們的東西，很多很內涵和奧秘的東西，是需要用心去體會的。關鍵是去除陰渣，那麼怎麼去除呢？普通人連光都沒有，怎麼煉化？
我們一步功為什麼教氣功，為什麼大家的經絡類型各不相同？因為有些人的陰渣很多（層次低的陰渣），身體就不敏感，陰渣不是來自自己的光創造的，因此，你對它只是一種控制（如對食物的消化和同化，其實是一種「天人合一規律」的能量供給），而不是一種如「母生子」般的內在聯繫。當這種控制很薄弱的時候，我們就不敏感。
我們靠什麼來控制陰渣、或者說控制我們身體的各個細胞粒子等，組合成人體而不分散？普通人死後，很快就腐敗了，分解了。什麼東西沒有了？就是那個控制力沒有了，修到光的人，是用光來控制所有物質的，遵循天人合一規律：道生一，一生二，二生三，三生萬物。
那麼沒有修鍊到光的人呢？就是靠二來控制三，靠三來控制萬物，而這個「二」和「三」也不是自己的層次來的，而是更高層次的陰渣。
可以說，普通人沒有貪嗔痴，就根本聚不出人形。所有，修鍊才會有幾個步驟，首先強化三層面的控制力，當對三層次有了感受以後，再修鍊二層次的感受，最後達到光。應該很明白了吧，先生天人合一理論說過：一二三是什麼？就是神氣精！
所以鍊氣功，先煉對「精」的敏感，然後煉對「氣」的敏感，最後提煉到神，神就是光。―――這是本門的說法，我們學太多別人的，都忘了自家寶藏，其實先生的東西非常透徹。
上面說的，不過是對先生修鍊理論的膚淺認識而已，我們可以把這些東西去對照圓頓大法，我們會發現為什麼這樣那樣……先生雖然沒有直說，但把所有精要都融入到圓頓去了，圓頓的每個理論，都是驚天動地的東西；圓頓的每個功法，都是開啟一個奧秘之門的鑰匙！
佛道所有修鍊理論，都不會離開先生提出的這些東西，只不過表達方式不同，先生更加簡練直接而已。
舉個例子，心腎相交法。為什麼要一呼一吸，意在心，然後一呼一吸，意在腎，而且要從體內穿過，通過這樣來煉命光？
每個層次都有陰陽，道生一二三萬物，二有陰陽、三也有陰陽、萬物也有陰陽；當陰陽相交的時候，就會進入一個垂直的渠道（方便說法），要麼上升到高層次，要麼下降到低層次（是不是跟基督教的十字架很像啊）。在這個過程中都會有很大的快樂（性愛的快樂和禪悅的快樂？――同樣的渠道和能量，不同的方向而已）。
男女的陰陽相交，可以製造出新的「人」，繁衍下一代，這是「順生」。修鍊得道回歸自然，這是「逆煉」。順逆皆樂，宇宙造化，順逆自然，本身就是無所不樂。這也是佛道的極樂境界。可惜的是，普通人並沒有暢通的順逆渠道，體驗不到存在的自在極樂。
我們的心腎所代表的氣，是五行八卦的精氣，先生說過，三即是「五」，即五行八卦的層面。五行和八卦比較一下，你會發現，水火是其中相對純質的陰陽，為什麼先生不用肝肺胃，而是用心腎呢？就是因為在三的層面，在五臟中，心腎組成一對相對應的陰陽。
這樣，當這兩種氣機相交，就會出現這個層次的「中道」，也被稱為「宇宙能量通道」（方便說法而已）。這個中道創造出一種能夠上升和下降的能量，下降的話，從氣態凝練成液態，成為五臟精氣，存入體內，作為身體的物質的聚形的控制力，帶來健康。
如果從「通道」中提高的話，即精元和熱能繼續強化，液體（指流動的狀態）氣化，會形成一種陰陽和諧相抱的氣機。修鍊提倡要有熱，關鍵就在這。這符合液體和氣體的熱力學規律，在先生的靜修秘要中世傳丹法一二階段內容，裡面有詳細描述。
熱就出現在這個環節中，所以我們看問題不能以偏概全，當能量狀態提高，就會出現「音」和「光」，這就是為什麼有些流派提倡光音，如青海傳的那些，還有印度的音流瑜伽。所以，對於發熱的情況，要分層次內容和修鍊的階段來看不同階段的修鍊。
講半天，繞遠了，剛是在講心腎相交法的，但這些是相關的內容。因為心腎相交出現的「命光」，其實是一種氣態的光，我們「煉精化氣」，是把液態的變為氣態的，氣態繼續能量升高會出現什麼情況？就會出現分子振動，從而產生各種聲音；能量再高，就會出現電離現象，出現光暈，如日光燈管。這就是命光的顏色的來歷。
這就是三層次的陰陽結合，提升到二層次的陽，即命光，命光再跟二層次的性光結合，就真正能出現光，這時候，就出現根本性的光，這個光不同於電離的光暈，具體什麼大家可以去悟。
有了這個根本的「光」，陽神才可能生成。道理很簡單，天人合一規律裡面說了，神生氣，氣生精，精生形……這不就是這個？「陽神」是從光源化生的，自身陰陽合一，所以純質而無陰渣。自然就不會受到外面的影響，不會因為陰陽相吸而出現貪嗔痴或者種種不得已的人生經歷……可以說，這時候才是真正的生命自控。
2、茅山宗玄虛門男丹功法面授開啟10月19日
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