科學家稱：現實是不存在的，人類只是宇宙的另一個意識

假如我們要想了解宇宙，光靠學習物理學是遠遠不夠的，但了解宇宙確實有一種比較苛刻的要求，那就是必須用實驗來證實。但是，哲學是物理之母，所以我們還需要請教哲學家的意見。現在，科學家稱：現實是不存在的，而我們人類只是宇宙的另一個意識。哲學家對胡亂猜測並不感到不安。以意識為例。哲學家告訴我們宇宙是不存在的，但是時間卻是存在的，而且實際上時間是無處不在的。現在科學家們得到了更令人興奮的研究：意識可能是宇宙分離的認同障礙的結果。

要理解為什麼有人會說宇宙是精神錯亂的，我們首先要理解一個叫做泛靈論的概念。泛靈論是這樣一種思想，即每一種物質都是有意識的元素，或者可以稱為「原意識」。從根本上說，這是一個哲學理論，用來解釋意識中的難題：我們所經歷的物理現實和現實之間的明顯差距。在托馬斯·內格爾的著名論文《蝙蝠是什麼樣的》哲學家用一個很簡單的比喻來解釋這個問題。世界上最偉大的生物學家可能讀過一本關於蝙蝠生物學的書。科學家對蝙蝠的大腦、翅膀、感覺以及其他一切的肢體運作方式知道多少並不重要。

換句話說，科學家幾乎都知道蝙蝠的身體形態，但是他們不知道蝙蝠的一些特性。因此，意識存在於物質現實之外。但是如果意識是非物質的，那麼它是如何從物理系統中產生的，它是如何與它們相互作用的呢？泛靈論試圖回答第一個問題，提出整個宇宙存在著低級的意識。當物理原子組織成一個像大腦一樣的系統時，它們的意識以某種方式結合。哲學所思考的問題是，大多數時候，我相信現實是可能的，但我們卻不知道怎麼做。關於泛靈論的最後一點可能看起來像是在吹毛求疵，但實際上卻是相當有意義的。

泛靈論的立場是，每個粒子都有自己獨特的意識場。但另一種類似的觀點，叫做宇宙心理學，認為原意識作為一種背景場而存在於所有的物理現實中，就像時空的結構。如果我們把大腦結構想像成纖維上的塊狀結構，這將有助於解釋我們每個人的大腦是如何形成意識的。不幸的是，這也表明我們都是通過同一意識場連接的。現在，科學家、計算機工程師和哲學作家伯納多·卡斯特魯普發表的一篇新論文提出了一個機制，通過這個機制，我們獨特的、統一的意識就可以從一個統一的原意識領域中產生。

科學家的靈感來自一個意想不到的地方：一篇關於一個患有分離性身份障礙（DID）的病人的論文。DID曾經被稱為多重人格障礙，或稱為人格分裂。2015年，德國醫生在EEG機上檢查了一位具有不同身份的病人。在她的例子中，有些改變是看不到的，當醫生們控制EEG時，這個病人就看不見了。在機器內部，神經科醫生髮現，病人的視覺處理中心完全關閉，以尋找盲點，當一個有視力的改變返回時，病人的眼睛就會正常工作了。卡斯特魯普在《科學美國人》雜誌上與亞當·克拉布特里和愛德華·F·凱利合作，解釋了DID的這一案例和其他案例如何有助於解釋現代意識理論的根本問題。

我們從經驗上知道，意識可以產生許多操作上不同的並發經驗，每一個都有自己的個性和認同感。因此，如果類似於確實的事情發生在宇宙層面上，那麼一個「普遍意識」就會產生許多與我們一樣的私密生活的變化。換句話說，我們可能都有不同的人格，因為我們每個人都是宇宙中不同的人格之一，既獨立又同時存在。重要的是，這些不同的個性可以說是某種方式。擁有適當設備的醫生可以通過閱讀圖表來識別一個人或另一個人在什麼時候處於控制之中。因此，DID還可能指出有意識的人格依賴物理系統的方式，不管這是大腦的組織方式還是大腦的存在方式。

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