一、小時候的七夕

我家的院子里，有一架葡萄，葡萄似乎熟了都是綠的，很甜。或者是我從來都等不及葡萄變紫，就摘來吃了。

那時候的小孩子有多攙呢？葡萄還不能吃的時候，我們就摘了葡萄的卷鬚放在嘴裡嚼，酸酸澀澀的味道。現在的孩子，不一定有那麼非凡的創造力。或者說，他們不會有機會把葡萄須放進嘴裡。

我們那時候不說七夕，我們說七月七，牛郎會織女。

我們那時候篤信，那一天一定會下雨。可若是那一日陽光普照，我們就想著，那一天一定會下太陽雨，牛郎和織女一年才能見一次面，一定會哭的。他們一哭，就會下雨。即使是只掉幾滴雨點。

那一天我們還會蹲在葡萄架下，等著聽牛郎織女說話。幾個小小的孩子，蹲在葡萄架下等，直到蹲的累了，一個說，你聽見牛郎和織女說話了嗎？一個孩子答，聽見了，聽見了，就是沒聽清說得什麼！最誠實的那個孩子將信將疑，咦！怎麼他們都聽見了，我怎麼沒聽見呢？再等一會兒，還是什麼也聽不見，可不能人家聽見了，自己聽不見啊！會被笑話的，於是也說：「我也聽見了，聽見他們說話了」

這件事，我長大以後才想明白。為什麼我從來沒聽見過，他們卻可以聽見。

後來在課堂上，老師問，會了嗎？學生集體答：會了。

等老師挨個問，總有很多不會的。

給兒子講題「會了嗎？」

「會了」

「你講一遍」

「.......」

有些事我們無師自通，一代一代的複製下去。

二、朋友圈裡的七夕

不管你有沒有情人、有沒有準備、有沒有送禮物的計劃和收禮物的可能。所謂的中國情人節，七夕還是那麼喧囂熱鬧的來了

所有的商家都要過情人節，賣珠寶的、賣服裝的、賣化妝品的都在提醒你，該買禮物送情人了。連駕校都把業務開展到葡萄架下了。商家牟利，無可非議。

圈裡的好友說：

熱嗎？再忍忍，明天七夕心就涼了要禮物沒禮物，要情人沒情人，除了沒人疼，剩下哪兒都疼，一下子就涼快了......，誰都白扯呀，在這個炎炎夏日，只有蚊子對你一直不離不棄，時不時給你一個紅包讓你感動的睡不著

一個微友好幾天以前就發圈說：

第七個給我點贊的美女，七夕情人節，我就和你過了。

我調皮的評論說：是不是沒人敢給你點贊了？他沒有回答我，估計我是答對了。

一個女同學發圈：今天早上一出門，鄰居大娘問我：孩子啊，明天七夕情人節是不是一個人過了？.我說：大娘，您能不能不鬧？你知道有多少人追我不？ 我還自己過？分好幾批過！大娘說：孩子，大娘就稀罕你這點，長得丑，想的美，沒人追，還能吹.. .. .. ..我很不厚道的評論說：貌似你應該是那個大媽吧！同學也沒有理我。

明天，朋友圈的傷害指數有多高呢？很期待。

三、詩詞里的七夕

詩詞太眾，只擇幾首如下，不釋義，反覆品讀，義在字里，情在行間，寫詩的人在紙的背面。同一首詩，個人處境不同、感悟不同。

鵲橋仙·纖雲弄巧

宋代：秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

鵲橋仙·七夕

宋代：蘇軾

緱山仙子，高清雲渺，不學痴牛騃女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝時人慾去。

客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處？

迢迢牽牛星

兩漢：佚名

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許！

盈盈一水間，脈脈不得語。

辛未七夕

唐代：李商隱

恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。

由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。

清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。

豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。

步蟾宮·閏六月七夕

清代：顧貞觀

玉纖暗數佳期近，已到也、忽生幽恨。恨無端、添葉與青梧，倒減卻、黃楊一寸。

天公定亦憐嬌俊，念兒女，經年愁損。早收回、溽暑換清商，翻借作，蘭秋重閏。

四、百科裡的七夕

七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，發源於中國，是華人地區以及東亞各國的傳統節日，該節日來自於牛郎與織女的傳說，在農曆七月初七慶祝（日本在明治維新後改為陽曆7月7日）。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，所以人們稱這天為「乞巧節」或「少女節」、「女兒節」。2006年5月20日，七夕被中國國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。

七夕節以牛郎織女的民間傳說為載體，表達的是已婚男女之間不離不棄、白頭偕老」的情感，恪守的是雙方對愛的承諾。隨著時間演變，七夕現已成為中國情人節。

織女星名稱的由來，可以從《詩經·豳風·七月》的「七月流火，九月授衣。」來推敲得知，由於九月是氣候較為涼爽的晚秋，也是穿著寒衣的時節。九月授衣，則必須八月裁製，七月當然就是織婦們織布的時間。

牛郎星名為牽牛，則有著「犧牲」的意思。《史記·天官書》：「牽牛為犧牲」，此指在祭典上宰殺的牛、羊之牲畜。古代在六月夏秋交接之時，正好是草木豐茂，用以貢獻牧草給牲畜的時節；到八月則依據牲畜體格，觀察哪些適合用以祭祀；九月則宰殺牲畜用以祭拜神明。《禮記·月令》稱八月為「循行犧牲」，而此時織女星正好往西滑落，而牛郎星則升上天頂，宛若在追逐織女星般。

因此七夕時牛郎織女的傳說故事，背後應該有著配合時令與天文景象的源由。

五、歷史上的七夕

《詩經·小雅》中有一首詩：

「或以其酒，不認其漿；鞙鞙佩璲，不認其長。

維天有漢，鑒亦有光；跤彼織女，終日七襄。

雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認服箱。

東有啟明，西有長庚，有救天畢，載施之行。」

可見在西周時代，就有了牛郎與織女愛情故事的想像與傳說。

《史記·天官書》和《漢書·天文志》中，也都有牽牛、織女雙星的記載。晉代宗懷的《荊楚歲時記》里，說織女是天帝的外孫女，七月七日夜晚與牽牛在銀河相會，已經為這個戀愛的故事勾勒出一個鮮明的輪廓。

到了南北朝時，任眆在《述異記》中記載：「大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機杼女工，年年勞役，織成雲霧絹縑之衣，辛苦殊無歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責歸河東，一年一度相會。」

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