別再把道教當封建迷信了

一提到封建迷信，大家腦海里第一反應就會是想到道教，而一提到宗教信仰呢！就會想到其他宗教。今天筆者在此斗膽談論一下我對此的一個理解與看法。

目前我們對於宗教信仰的定義與概念基本上都是來自西方宗教理論學，所以外來的符合西方理論體系的是宗教信仰，而中國本土的道教就會被嗤之以鼻，說是封建迷信，這是為什麼呢？

據四川大學老子研究院院長詹石窗教授研究考證，說道教是封建迷信，較早是來自於中國近代，西方傳教士來中國傳教，為了宣揚自己，編撰了一本書，叫做《中國封建迷信大全》，本書中，就將封建迷信的帽子扣在了道教的頭上。並且影響社會各個階層。

另外我們都知道，在中國近代史上，當時社會上比較奉行全盤西化，對於西方這些外來文化我們都是全盤接受，不論其對錯以及是否符合中國國情。

此種做法，自上而下的影響到了全中國。然後經過上百年的時間，這種思想就根深蒂固，深深的植入中國人的骨子裡，所以每當我們談起道教就會覺得是封建迷信，談及佛教或是西方宗教等等就會覺得這才是宗教信仰。乃至於今天,都還在影響大家去正確地，正面的認知，了解道教。

但是我想說，道教作為一種宗教，他並不是封建迷信。首先我們要理清道教這二字的含義：第一，道教是宗教；第二，用大道來教化，指導。

而封建迷信這又是什麼意思呢？

封建：封邦建國為之封建。迷信：對事物盲目的，執著的去崇拜、信奉。但是道教與此兩者並不相符，所以封建迷信之說純屬捏造。而道教是一個用大道來教化信眾的宗教組織，是一個非常科學的組織。

在接受過現代良好教育的我們，大部分對於宗教信仰和科學的認知，僅僅是限於有神論和無神論這兩種觀念之間，認為宗教信仰是有神論，但是我們沒有見到過宗教所謂的神，所以宗教信仰不可取。而科學是無神論，科技的不斷發展帶領著我們生活不斷的變好，所以是正確的，所以我們要相信科學。

但其實這種觀念是錯誤的。縱觀古今國外的大科學家，大部分人既是一個偉大的科學家，同時也是一個宗教宗教徒，從這些事情裡面我們就可以看出，神學與科學這兩者並不衝突。而且在《道德經》中開篇有言：「……此兩者，同出而異名……」,可見，無論是科學還是神學只是一體兩面，只不過大家對其闡述不一樣，就好像饅頭，有的地方叫饅頭，有的地方叫饃饃。不記得是誰曾經說過：科學的盡頭一定是神學，而神學闡述了目前科學都解釋不了的事物。

再回過頭來，我們說道教，如果你仔細研究，你會發現道教諸多祖師，無一不是大科學家，他們每個人所學的，所研究的無不涉及到現在已有的各學科：如天文學、生物學、化學、地理學、物理學、醫學等等。甚至有些現今科學還不能解釋或是尚未涉足的領域，在道教都是有體現的：如靈魂等等。而這些比現今我們談論的所謂西方化定義的科學要早不知道多少年。

所以我在前面說，道教是一個很科學的宗教，並不是外人口中的封建迷信。同時，不要總是在糾結有神或者是無神，這不是用來判斷是否是封建迷信，是科學還是宗教信仰的標準。《道德經》裡面也說過：萬物生於有，有生於無。任何事物都是從無至有的，這是中國兩千五百多年前的古人，也是道教祖師——太上，對於這天地宇宙和萬物的認知，如果拿現在科學的東西去論證，也是一點錯都沒有，而且是非常正確的。

因此，希望大家能夠正確的認識道教，正確的去看待道教，看待宗教信仰。如果您在教科書或者說某某專家教授的知識講座上聽到有人說宗教信仰，說道教是封建迷信，是假的等等諸如此類的話，請您下來以後，先多去了解了解，正所謂不了解就沒有發言權，不要擅自去做一個判斷，甚至是以偏概全。

（作者/逍遙遊 編輯/羅同）

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