伴著唐詩宋詞里的七夕，品賞國畫中的成雙入對
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今天是七夕，誠如你所知，七夕在今天的主題只有一個，那就是愛情。考證七夕的原初意義，本與愛情無關，最早乃祭祀牽牛星、織女星的日子，這與人類的星宿崇拜有關。
張俊東《逐幽圖》136×35cm
到了後來，七月初七這天慢慢和民間牛郎織女的傳說結合起來。晉朝葛洪的《西京雜記》載：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，俱以習之。」女子於是夜舉行各種乞巧活動，乞求生育，轉變為生殖崇拜。女性的生命周期數是七，《黃帝內經》上講：女子七歲，腎氣盛，齒更髮長；二七，而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子；三七，腎氣平均，故真牙生而長極；四七，筋骨堅，髮長極，身體盛壯；五七，陽明脈衰，面始焦，發始墮。
馬晨溪《雙鸚圖》46.5×34cm
七夕乞巧，源於漢代。後來的唐詩宋詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩：「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙。」據《開元天寶遺事》載，唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。
張建華《比翼鳥》67×57cm
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》中記載：「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」
林俊英《如意圖》132X66cm
今夜，不妨伴著清風，在詩詞里尋覓七夕的浪漫。
古詩十九首之一
（漢）佚名
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
李明《蝶戀花》42.5×42.5cm
七夕泛舟
（唐）盧照鄰
汀葭肅徂暑，江樹起初涼。水疑通織室，舟似泛仙潢。連橈渡急響，鳴棹下浮光。日晚菱歌唱，風煙滿夕陽。
鳳杼秋期至，鳧舟野望開。微吟翠塘側，延想白雲隈。石似支機罷，槎疑犯宿來。天潢殊漫漫，日暮獨悠哉。
韓雪《鳥語花香》132×32.5cm
七夕
（唐）權德輿
今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
付萬全《望穿秋水》68×67cm
七夕
（唐）白居易
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。
蔡智《花間戲》70×46cm
七夕
（唐）李商隱
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別，換得年年一度來。
張軍博《松間月影》67.5×67.5cm
七夕
（唐）徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
劉喬喬《歲月的凝香》66.5×66.5cm
七夕
（後唐）楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
楊懋森《花鳥》68×45cm
鵲橋仙·纖雲弄巧
（宋）秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。
徐子橋《藕花深處浴鴛鴦》137X69cm
行香子·七夕
（宋）李清照
草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。
李興傑《對花吟》69X69cm
韓庄閘舟中七夕
（清）姚燮
木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。
執子之手，與子偕老
七夕佳節，願天下有情人終成眷屬
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