千年前文身界的「扛把子」，居然來自黎族！
相信很多夥伴上學時，
都對明星身上的文身感興趣。
（不是大哥們的文身……）
小巧個性、若隱若現，
很有魅力有木有~！
但是你們知道嗎，
其實早在千年前，
我們黎族的祖先已經是
文身界的「扛把子」了！
到底是什麼情況？
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黎族是海南島原著民族，在海南的歷史至少已有三千多年，有著特有的原生態文化。
文身是海南黎族特有的習俗，是世界民族中一種罕見的原創性文化現象。文身，在黎語種叫"打登"或是"模歐"，海南漢語叫"秀面"和"書面"，西文則叫"打都"，是黎家人的一種傳統習俗。
黎族文身的傳說
關於黎族文身原因的傳說有很多。
在黎族民間流傳著這樣的故事：遠古時，洪水泛濫， 一對兄妹躲進大南瓜，漂到了海南島，兄妹倆人在島上尋找人煙，但沒有找到。為了延續後代，妹妹文身文臉，使哥哥不能相認，才得以結成夫婦。
歐陽潔、孫紹先在《黎族文身諸說析疑》一文中概括了「血緣婚配說」、「等級說」、「成人禮說」等14類傳說。
如此多的黎族文身傳說在世界民族中也是罕見的。
黎族文身的圖案
黎族女性所文的圖案內有玄機，因為這些幾何形圖案，看上去好像很簡單，細究起來卻十分複雜。
有學者評價說，黎族婦女文身是"刻在人體上的敦煌壁畫"，是寫在身上的歷史。
黎族文身圖案多種多樣，繪於不同的部位有不同的含義。
刺於面部兩頰的雙線點文、幾何線文、泉流文等稱為「福魂」圖案，刺於上唇的稱為「吉利」圖案，刺於下唇的稱為「多福」圖案，刺於臂上的銅線文稱為「財富」圖案，刺在手腕上的雙線文稱「保平安」，刺在身上的「田」形文、穀粒文、泉源文，稱為「福氣上身」；刺於腿上的雙線文、桂樹葉文、檳榔樹文等，稱為「護身」等等，這些圖案和名稱無不帶有黎族人民的良好願望。
這些用血肉之軀展現出來的神秘圖案，包含著黎族先民對生命的祈求，對幸福的盼望，和對災難的迴避，為黎族文化增添了斑斕色彩，也是黎族生命的綜合體。
黎族文身的過程
文身一般首先由施術者用樹技草棍或雞毛蘸染料，在被文者的待刺部位繪好花文圖案，然後進行文刺，也有少數熟練的施術者文前並不繪圖案而直接進行。文刺時，施術者一手持藤刺，一手握拍針棒，沿圖案紋路打刺。藤刺刺破皮膚，擦去血水，在創口處立即塗上染料。待創口癒合脫痂後，即現出永不脫落的青色花文。有的為了文飾清晰，要重複打刺二至三遍才能完成。
婦女文身沒有專門的場所，一般是在女子居住的「隆閨」內或在家中進行。文刺時，除女親眷或女友外，他人不得在場觀看。個別地區也有在門前文刺，不避外人或男性觀看。
女子只要長大到十一、二歲到十四、五歲時，都必須按照祖先遺留下來的特殊標誌接受文身。倘若違背或由於特殊原因不能按時文身，不幸與世長辭，也要用木炭按本民族祖先遺留下的特殊標誌，在文身的位置畫上圖案，才能將屍體置於棺樞之中。不然，就沒有資格埋葬在黎族集體的墓地之中。
文身是黎族一筆極其寶貴的文化遺產，目前，這種古老而獨特的文身之美，正在逐漸消失，年青女子幾乎不再去文身，手藝也已在失傳，只能在歷史中去回味了。
雖然黎族文身的手藝面臨失傳，
但大家對它的欣賞和喜愛
會一直流傳下去！
如果你喜歡，
就給千年前的黎族祖先們
精湛的手藝點個贊吧！
來源：醉美光坡鄉村游
本期編輯：嗯吶
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