通假字與錯別字有本質區別，錯字別再打通假字的幌了

生活中不乏有人書寫作品時把字寫錯了，又不承認，於是，美其名曰：通假。試問，通假字與錯別字是一個意思嗎？顯然不是，有著本質區別。

通假字，本字之通用、借代，是一種文言文現象；如「不亦說乎」，借代「說」通本字「悅」，意思愉快。

錯別字，白字、錯字、別字；如「孫猴子」寫成「孫候子」。

或這樣，不少書友也不是很明白，我們進一步闡述：使用通假字，必然要知通假字的成因、適用範圍。

1、成因

1）通假字，音通本字，借字一用；古人造出一個字，是要用來表達一個意思，但一個字的出現是具有時代性的；比如中國第一本字典《說文解字》（東漢許慎著），收錄漢字9353個；《字林》（晉代呂忱著），收錄漢字12824個；晉代人使用的常用字就比漢朝那時的人使用的多出300多個，而這多出來的字，對漢朝那時的人來說，他們想表達其中一個字的意思，卻寫不出，於是借同音字來用。不難理解，通假字的出現根本——因古代的字貧乏，古人只能用有限的字來表達人們的無限想法。

2）慣用成「合法」襲用

古人造出一個字，是要用來表達一個意思，但沒有形成一定規律；如《詩經》，所出現的「通假字」，是這個時代的漢字匱乏所致，一種慣用手段；但這種用法，在後期朝代中本應論其是錯誤的表達手段，就有了相應注釋書籍；而後人又把《詩經》捧為經典，樣樣參照《詩經》，包括用詞用句，在《詩經》這個時代不得已的慣用手段，成了後人效仿，一直「合法」襲用。

2、適用範圍

1）文言文

通假字，是因時代局限而出現的一種文言文現象。

2）借代字在語法中的詞性與本字有同等之處，如「項為之強」，「強」通「僵」，「強」在語法中可作名詞、形容詞，「僵」在語法中可作名詞。

現在我們說明下錯別字

錯別字，顧名思義，分寫錯字、寫別字兩種；一不符固定搭配，二不符合「通假字」適用範圍。

「皆銳精」誤寫成「畢銳精」；「浮雲耀日」的「耀」；「彩帆」誤寫成「采帆」。

通假字與錯別字有本質區別：通假字，是一個時代的無奈之舉；錯別字，在任何一個時代里，都是錯誤用法。

白話文與文言文

白話文的出現，隔斷了文言文，促使文言文成為定式與規律；也就說，我們書法作品中出現「錯」字分兩種：

1）文言文形式作品，先察作品形式是不是真的符合文言文格式，要強調，文言文有其固定的格式，不是簡單加了幾個「之、乎、者、也」就可以叫文言文的，如同不是說寫幾句七個字、七個字的句子，就叫詩句一樣，它必須先符合「七言律詩」的平仄定式；再確定是文言文格式之後，再看「錯」字的使用有、無前例；有，再看語法，符合語法，則為通假；無，則為錯字。

《周易》中的這句名句說成是莊子所言。

2）白話文形式作品，白話文與文言文相對，無通假字一說。

拓展：古今字、異體字，

古今字

古已有之，今又造字。新字成為當代所用。如「莫」為「暮」之古字，被「借」為否定副詞「不」、「沒有誰」的意思，應時代所需，又造「暮」字。

其實我們讀現代文學作品，如魯迅先生的小說，從文中我們多少可以發現，一些注釋，如「A」字同等於「B」字，這也同樣是作者所處時代決定的，放到今天，就是錯字。

異體字

是指讀音、意義相同，但寫法不同的漢字。如「淚」和「涙」，「睹」和「覩」。

固定搭配「拼搏"變成了「拼博」

總結：用通假字與錯別字的根本區別，在於讀歷史不能用今人想法去解讀古人；我們現在要用通假字，也必須要符合那個時代的寫文格式，否則就是錯字。

（特例，現代是白話文發展時期，這時候的很多作品雖是白話文形式，但作者深受古教，故此白話文中有存「通假」，是可以理解的）

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