還原真實的明代宦官：讀書拜佛培植勢力，生前封官進爵，死後住「豪宅」
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金沙遺址博物館 胡程 封面新聞記者 曾潔
提起明代的宦官，你會想起《龍門飛甲》里妖媚驚艷的陳坤，還是《新龍門客棧》里武功蓋世的甄子丹？
在影視作品中，魏忠賢之流常被塑造為目不識丁、陰狠無賴的形象。歷史上，真實的明代宦官是什麼樣？
在金沙遺址博物館的考古成都展中，成都地鐵7號線川師車輛段明代宦官墓群出土的彩繪陶俑、瓷器、墓誌等文物，為你還原一個真實的宦官群體。
考古成都展上的彩繪陶俑
學歷很重要
明朝建立之初，朱元璋曾下令嚴禁宦官讀書識字、干涉朝政。隨著宦官在軍事、外交、財政、司法、文書、記事等領域被委以重任，最遲在洪武中期，就有宦官讀書識字的記載。
宣德年間，內閣開始票擬，即章奏由大臣擬旨再由宮內易紅批出。皇帝為了省事，開始交給太監代為批紅。
因此，宦官的識字能力、個人修養及政務處理能力變得日益重要起來。
自此，專供宦官學習的內書堂設立，學生人數一般為兩三百人，翰林院負責提供老師，其中不乏翰林編修、狀元等人才，師資力量高於最高學府國子監。權臣嚴嵩，就曾任內書堂教習。
從宣德至崇禎的200年里，經內書堂培養的內使應在10萬人以上，加上儒士自宮及內使自學，明一代的知識宦官應不低於15萬人。
值得一提的是，劉若愚身陷囹圄後效法司馬遷，寫下了《酌中志》這部研究明代宮廷史的重要史料，流傳至今。
死後住豪宅
有的宦官在悲慘的境遇下，追求虛無縹緲的「來世」，他們篤信佛教，不僅會向寺院布施、禮敬高僧，還會主動集資興建佛寺。
還有些宦官甚至直接皈依佛門，在寺中出家修行，參加佛會共同修行。朝廷也曾組織部分宦官念佛習法，以便在盛大時節替代僧人舉辦佛教法會慶賀、祈福。
不僅如此，他們還將自己的墳塋建造在佛寺中，被稱為「墳寺」。
成都金像寺明代宦官墓群就是典型，它是目前四川地區發現規模最大、數量最多的明代藩王府太監墓地。
明太祖十一子蜀王朱椿在成都的藩王府中，豢養了不計其數的太監。他們大多自幼入府，形成「家族」體系，死後被埋葬在成都四周地勢較高的寺廟附近，祈願所葬之處是萬年吉地。
宦官們生前享受封官進爵，死後亦想入住「地下豪宅」。
明代太監墓
金像寺明代宦官墓群的墓室中有壁畫、浮雕裝飾，十分精緻。裝飾題材以四爪龍紋為主，也有花卉、祥雲、鶴、鹿、麒麟等祥瑞圖案，儼然是一批「精裝」的「豪宅」。
宦官也要培養自己的勢力
幼年入宮的宦官對宮廷禮儀一無所知，而權勢顯赫的大太監則往往擔憂後事，由此產生了「拉名下」的現象。
大太監發跡後，常會選擇聰慧機敏的小內使結成「本管」、「名下」的關係，二者之間往往猶如師徒、父子。
惟妙惟肖的陶俑
大太監去世後，名下仍會儘力為本管及其家人爭取利益，請求敕葬、諭祭、封蔭家人，此類事例不勝枚舉。
當然，同齡的宦官也能感情深厚。
明代宦官墓群中，有一座雙室合葬墓的墓志銘，記載了一段兄弟情深的故事。
這座雙室合葬墓的墓主人名叫魏玉和阮英，二人均是明蜀王府的宦官。
成化年間，8歲的魏玉和6歲的阮英一同入府為侍，年齡相仿的他們很快相互依靠。
魏玉最初為蜀惠王的貼身侍從，備受恩寵，一步步接近權力中心，不忘提攜阮英掌事。
後來，年近五旬的兩人相約要「同堂共穴，弟兄永願」，並選定金像寺作為安葬之地。
11年後，阮英先離世，魏玉在同一個墓穴里修築了兩個室，直到去世後與好友合葬。
