宣公上人教我父親的念佛訣竅

上人教我父親的念佛訣竅

安祺

二〇一一年六月五日

（宣公上人涅槃紀念日前夕）

我於公元一九八六年的夏天，趁著放暑假的空檔與雙親來美一游。就在那一年暑假，巧遇師父宣公上人。並且在暑假結束之前，隨同父親一起皈依師父，然後又匆匆回台繼續教職的工作。三年之後，移民來美定居。雖然有不少的機會聆聽師父的開示，但是當時的我，是身陷萬丈紅塵中而渾然不知，未曾將師父所說的隻字片語置入心田。自認與師父法緣不深，但是師父對我卻未曾心生舍離，仍是給我機會，讓我從其法語中，體悟到修習佛法的益處，以及從中領會到佛法的真實義。謹以此文，表達我對師父無盡的思念與感恩於萬一。

壹 ? 感激師父對我「不生一念舍離心」

於公元一九八九年聖誕節期間，弟弟與我陪同雙親前往萬佛城參加七天的念佛法會。因為仍不適應所有法會的行程，所以總是會中途從法會中離席，回到宿舍休息。有一天早上九點半，又從大殿溜出來，往宿舍的方向走去。沒想到才剛步出大殿五分鐘，在我背後就響起師父的聲音，他問我：「你要到哪裡？你上車，我度你！」我回頭一望，看到師父開著高爾夫球場的小車子，於是我就指一指我下榻的宿舍方向。等我下了車，突然想起師父，為何不用「載你」而是用「度你」呢？對此百思不解。當天晚上，我就將早上偶遇師父的情景告訴父母，沒想到父親竟然很感慨地對我說：「你真傻，當師父說要度你時，你應該馬上跪下來，求師父慈悲度你，你真的是錯失良機！」

直到多年後的今天，每當憶起師父說要度我的景象，都會對師父這份「利樂平等無怨親」的悲憫胸懷，銘感於心。因為當時的我，只是一位毫無佛學基礎，更談不上修行的泛泛之輩。並且未曾與師父單獨說過話，但是師父卻是如此慈悲與真誠的，已將我劃入他要度化的行列中。

師父對我說過的這句話，成為我日後學習佛法過程中，最有利的強心劑。因為在修練過程中，每當遭遇困難時，就深信我一定能夠過關的。因為師父要度我的這句詞語，猶如隨身攜帶一顆無形的如意珠。只要我不輕言放棄修行，深信師父一定會滿我的願，引領我到彼岸。

貳 ? 感懷師父法語引領我進入打坐的殿堂

我的人生旅途，在師父圓寂，以及雙親相繼過世之後，就步入另一個階段。在這段人生旅途中，深感自己猶如浮萍般，在幻化的世間，時沉時浮。並且在遍嘗世間冷暖百味之際，才猛然覺醒到，唯有喜悅自在之味，才是調養我身心的妙方。於是從公元二〇〇五年開始，到處尋覓這帖可以滋養法身慧命的靈丹妙藥。於公元二〇〇六年三次上萬佛城，想體驗一下雙親在世時，經常北上萬佛城參加各種法會的心境，以及他們修練的心路歷程，更想從中體悟一下師父法語里的含義。

記得於〇六年春天，隻身上萬佛城參加觀音七。趁著休息的片刻，跪在祖師殿師父像前，祈求師父教我打坐，並喃喃自語道：「師父！您曾經說過，只要有人願意學打坐，不論您身在何處，您都會教他。」【註：師父講述於公元一九八九年在台灣弘法期間】「而現今我想學打坐了，可是大家都這麼忙，不知道誰肯教我？」當我在師父像前，如此嘮嘮叨叨地說了一大串時，突然耳邊似乎響起師父的聲音道：「他們忙，我不忙！」

自此之後，每當我端坐念佛或是念咒時，漸漸的讓我體會到身體不再是「冷水泡石頭」般的無知無覺了。因為身心逐漸由寒冷的冬眠狀態，轉化成猶如大地蘇醒、充滿生機的春天。對於身體上的經絡，與心理上的情緒反應，就逐漸地靈敏起來，終於對打坐有了初步的認知。

為了想更進一步地深入打坐的層次，於是遍覽師父講經說法的書籍中與打坐有關的詞句，然後將其熟記在心，一遍一遍地揣摩個中的含義。並且回憶當年父親向我轉述，師父教導他念佛與打坐的一些經驗談。

在父親所敘述的修持經驗中，我印象最深刻的就是師父教他的念佛入門。例如，師父教父親以一串一百零八顆的念珠，作為念佛入門的工具，要練習將佛號念到心裡去。至於要如何練習？就是利用一串念珠，全神貫注地念每一句的佛號。只要一有妄念，或是心思不在佛號上時，就要再從頭數念佛的次數，直到能夠毫無妄念地將一百零八遍的佛號念完整，如此就能達到念佛入門的目標。

當我遵循師父教導父親念佛入門的方式，勤加練習時，才發覺心猿意馬的妄念，是多麼地難以調伏。並且覺醒到自身的起心動念是怎麼回事。沒想到師父一句看似簡單的法語，卻含藏著修習念佛法門，與禪坐的訣竅。因為這種方式，不僅僅是可以達到專心念佛，也是練習專註力，以及啟發覺知力的有效的方法。雖然我仍是身處在調伏我執、我相的階段，但是卻讓我對念佛法門，有了更深一層的認知與體驗。

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