道教既提倡人保持本性，為何又提倡人要修身養性？

其實修身養性里的性就是本性，不過要具體說清楚這個問題，得想想什麼是人的本性吧？讀者中絕大部分應該都已成年，說這件事也簡單多了。

如果幼年時你表現的是自己的本性，那麼你現在為什麼沒有那麼好奇了？

如果青春期時你表現的是自己的本性，那麼你現在為什麼沒有叛逆了？

如果才出社會的你是本性，那麼你現在為什麼沒有那麼自信了？

如果壯年的你是本性，這些油膩到老年又為什麼會退卻？

（很多人理解修身養性就是打坐，打坐是方法，但不是唯一的方法）

人在不同的階段，展現出不同的模樣，請問那個是你的本性？其實在道家看來這些都是你，也都是你的本性。人在幼年時好奇源於無知和大腦發育，青春期的叛逆也有激素作用，壯年的油膩更有家庭壓力，老來無事自然不油膩，這一切都是大環境的作用，是人對環境的自動反應，源於本性，但不一定有「我」的意志。

人在外在刺激下有種種本能反應，最容易看到是碰到燙的東西會本能的放手，經過訓練後也可以忍受燙的東西了，這類外在的反應非常容易察覺，人心的反應就難了。如這世上大部分在青春期都傷過父母的心，雖有不悔的，但大部分人都後悔了。現在我們都知道青春期人因為激素等種種原因很叛逆，但青春期時有幾人察覺到了？

還有大家看那些喝醉酒的人非說自己沒喝醉，他又何曾察覺到自己醉酒了？都知道憤怒不好，不可斷事，但又有幾人在憤怒後能察覺到，然後克制憤怒？不過相信大家都有察覺到自己的情緒，繼而作出正確判斷的事。大家可回想一下情緒是不是自己的？察覺到情緒是不是自己的？在道家修鍊理論中有類似於潛意識和表意識的說法，不過要說清楚這個，我們可以換一個說法。

情緒等動物也有，但我這種意志只有高等動物才有！當人為情緒所控，其實就是被原始的大腦控制了，屬於人類的高智商大腦被抑制了。道家說的本性則類似於屬於人類的高等大拿區域，當本性察覺到這種控制後，就會爭奪身體的控制權，讓人重回理智。所以這裡說這些都是你，只不過是不同層次的你而已。

道家想讓人尋找的本性，則是屬於人的本性，而非是低等動物的本能。這也是為什麼道家講究清心寡欲，反對縱情縱慾，因為這些行為是完全被情緒控制，是屬於低等大腦區域的本能。反之同理心、仁愛、理智、慈悲、孝等等是高等動物才有的，所以道家提倡。更何況天道好還，人總是要為自己的行為付出代價，無論縱情縱慾說的再這麼完美無瑕，人總是要為今日的放縱付出代價的啊！

所以說修身養性既是保持本性！反之如果我們一味的讓屬於低等動物的本能控制自己，放棄自己屬於人的意志，這不僅不是修仙，連修魔都算不上，只稱得上是修獸，還是往爬行動物方向修。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！