快樂當下和圓滿人生的方法

包括藏地在內，很多人尤其是年輕人，認為臨終往生應該是老年人才需要考慮的事情。還有很多人認為臨終往生是以後的事情，現在自己的生活工作都還沒有弄明白，就先不需要考慮這個了。

這樣的想法是錯誤的。如果真正求往生西方極樂世界，你自然把一切的事物都看淡了。內心的慾望、雜念自然就會消除，內心的快樂自然就會產生，你自然就快樂了。

往生西方極樂世界要具備四因，要發菩提心，也要積累資糧、凈除業障。因此求往生的人是非常積極的人，一定會認真地對待每一個事物、每一個緣分。也許有些人心存疑惑，擔心一心求往生會不會影響生活工作，會不會光念佛去了，不生活不工作了？不會的。若真是如此，這個人可能是修偏了，沒有如理如法地修行。 要具備往生四因就要明觀福田。如果我們天天、每時每刻憶念西方極樂世界、憶念阿彌陀佛，內心能不快樂、不喜悅嗎？如果我們內心喜悅、快樂了，生活工作也就快樂了。這都是讓自己快樂的方法，大家不要領會錯了。

積資凈障、積累善根是要依靠眾生的。不幫助眾生、不利益眾生，怎麼積累善根？凈除業障是要自我反省，放下貢高傲慢的心態，如果能夠這樣正確地對待一切事物，你的生活工作能不圓滿嗎？ 還有，發菩提心很多煩惱自然會消除，福報自然就會圓滿。再有，發願往生西方極樂世界，就不會再因為世間這些暫時的利益和福報而患得患失，這樣內心自然就清凈了。

而且，如果具備了往生四因，你心裡再也不會有恐懼、無奈，包括面對死亡時，都不會有恐懼和無奈，會很自然、很快樂地離開這個世界。若是臨終面對死亡時都能夠以這樣的心態去面對，那其他生活和工作中發生的事情就更不用說了，肯定可以以很陽光的心態去面對。 所以說修持往生四因是我們當下和今生快樂的方法，也是圓滿人生的方法。我們都希望圓滿人生，但若是沒有這種修行、智慧，不可能圓滿人生。

——摘自達真堪布十四屆萬盞法會開示四《黃財神儀軌傳承與藏傳凈土法和光明大圓滿簡略開示 》

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