王陽明的思想為何會受到後世追捧？它真的能剿賊么

聲明:本文素材來自《宋明理學》一書，作者原創，獨家首發，轉載必究，拒絕偽史，保證不涉時政。

公元前5世紀，孔子創立儒家學派。其主旨是三個詞:仁、禮和中庸。孔子是強調社會等級的，他說的禮，就是上下尊卑。據史料記載，當年他應魯國國君之邀，去看了場八侑舞，回去後就勃然大怒，說是可忍孰不可忍！

各位可知孔子為啥這麼生氣？原來，這八侑舞是只有周天子才能觀賞的舞蹈啊。魯國國君這是失了禮，僭越了！當然，孔子的這種等級思想在春秋戰國時期還不是特別過分。一直到了宋代以後，由於朱熹的出現，這種上下等級觀念才被不斷強化，最後甚至深入到了中華民族的骨髓深處，成為我們一直想抹去，卻又始終抹不去的封建思想。

但是各位，咱接下來要講的這一思想，也屬於封建思想的範疇，但卻一點兒都不泯滅人性。恰恰相反，這種思想，自出現那刻起就一直受到世人的追捧，而且其功效巨大，據說還能用來剿賊呢！是什麼思想這麼神奇啊？不錯，那就是王陽明的心學。據史料記載，王陽明一開始是學理學的。

據說當年王陽明被貶為貴州龍場驛丞時，內心十分苦惱。他便聽信朱熹之言，坐在屋後的竹林里，細細地「格」那些竹子，想從中找到朱熹所說的萬物之源——天理。理學不是強調格物致知么，王陽明就是實行的這一套。但是他一連坐了7天，連竹子上有幾節都數得一清二楚了，卻還是沒有發現天理。

相反，他因為久坐不動，還生病發燒了。這讓王陽明對理學產生了懷疑。所以據史料記載，當病好以後，王陽明就開始反思這幾天的行為。當他看到陸九淵的心外無物、心外無理一說後，便徹底地恍然大悟了。在陸九淵的理論基礎上，王陽明結合自己的心得體會，提出了一系列新的觀點。

如，心即理也，還有致良知，知行合一等思想。王陽明，成了心學的集大成者。他的心學，特別是知行合一的思想，一直為後人所追捧不已。甚至，王陽明還用它來剿賊呢！所謂知行合一，就是說我們的行為必須符合自己的良知。據史料記載，當地本來盜賊猖獗，屢禁不止。

王陽明便用起了知行合一這一套。他先問自己的良知，盜賊為何猖獗？良知告訴他，因為百姓太苦，活不下去了，不得已揭竿而起。於是，王陽明據此制定了繳撫結合的策略，而且想敵人所想，最終使盜賊放下武器，成為良民。當然，由於篇幅所限，關於利用知行合一來剿匪這一點，咱只能略微交代一下。但從中不難發現，後世之所以對陽明心學讚賞有加，就是因為它有助於修身、齊家，乃至平天下！

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