想要窮，燒郎紅！故宮收藏的郎窯紅為什麼那麼貴

話說清朝景德鎮窯工之中流傳一句俗話，「想要窮，燒郎紅」。這是啥意思呢？收藏瓷器的朋友，應該要知道一點。剛好手上找到一件康熙郎紅觀音尊的大圖細節照片，下面就借用這幾張照片來解釋一下郎紅瓷器的收藏和鑒定。

郎窯，是清代康熙時期督陶官朗廷極時期燒制的瓷器，其中最著名的就是郎窯紅瓷器，俗稱郎紅。郎廷極(1663-1715)，清代隸漢軍鑲黃旗，奉天廣寧(今遼寧北鎮)人。康熙間以門蔭授江寧府同知，遷雲南順寧知府，累擢江西巡撫，督造官窯瓷器，世稱郎窯。

郎窯一名最早見於清劉廷璣《在園雜記》，書中載有"近復郎窯為貴，紫垣中丞公開府西江時所造也。仿古暗合，與真無二，比摹成、宣、黝水顏色，桔皮棕眼，款字酷肖，極難辨認"。書中說的紫垣中丞就是郎廷極。

搞清楚了郎窯，我們來說說郎紅。為什麼說「想要窮，燒郎紅」又說「十窯九不成」呢？這要從明朝初年說起。

明初，朱元璋打敗了其他競爭者，成功的奪取了元代的正朔。他以為明代元乃五德始終之火克金，也就是說大明王朝是火德，取代大元的金德而得到天下。紅為火德之色，朱元璋是靠紅巾軍起義起家的，所以他即位之初，就大力消除元文化的影響。元俗尚白，蒙古人喜歡藍色，他就反其道行之，大力推崇紅色。所以，洪武一朝，釉里紅瓷器是整個明清時期最盛的。

但釉里紅這種工藝不成功，顏色多灰敗，幾乎沒有鮮紅色。直到永樂皇帝時期，由於鄭和下西洋帶回來進口的鮮紅土，景德鎮才燒出鮮艷的寶石紅色，為一時之冠。所以明人有雲「永樂宣德間，內府燒造。。。以棕眼甜白為常，蘇麻離青為飾，鮮紅為寶」。永樂鮮紅瓷器當時號稱「以西紅寶石為釉」，根據今天存世的瓷器來看，確實堪比紅寶石，與真無二。可以說這是人類歷史上第一次燒出了真正的紅寶石顏色。所以，在當時和後世都極為珍貴，價值甚至遠在蘇麻離青青花瓷器之上。

但由於宣德皇帝薨逝之後，鄭和下西洋被叫停。成化時期鮮紅土就幾乎絕跡了。到嘉靖時期，多次燒制鮮紅瓷器無法成功，最後工部上奏皇帝，「內鮮紅改為深礬紅」。也就是說紅釉燒不了了，紅色部分用釉上彩礬紅代替。這種情況一直延續到康熙中期，到了後期郎廷極手上才發生改變。

郎廷極本人對陶藝十分感興趣，所以發心專研。經過無數次實驗，找到規律，他終於燒成了紅釉。但是，由於配方中氧化銅的成分比例極為敏感，燒成溫度正負不能超過20度，燒成氣氛極難控制，一不小心就還原成綠色，對顏料的細度也有極高要求。所以，這在古代屬於超級機密配方和工藝。民窯沒有掌握這種技術的，那恐怕就是傾家蕩產也無法燒成了。所以才有「想要窮，燒郎紅」的說法。

郎窯紅是模仿明宣德時期寶石紅釉燒制的。釉凝厚，玻璃感強，佳品呈鮮紅色。郎紅釉色瑩澈濃艷，彷彿初凝的牛血一般猩紅，郎窯紅器足底釉有米湯色，蘋果青色，均顯露紅色的斑暈，偶然也有紅釉底和白釉底。口沿釉在高溫中往往下垂流，使口沿顯露胎骨之色，一般呈白色、米黃色、淺紅色或淡青色，形成了"脫口"。由於釉逐漸垂流，使器物上半部釉色淺淡，下半部釉色深艷，形成了"垂釉"。但因為製作工藝精湛和掌握好火候，使郎窯紅器垂釉一般均不過足，稱之"郎不流"。統稱"脫口、垂釉、郎不流"，這是郎窯紅器的鑒定要點。

新仿郎紅，對於不熟悉古瓷器的朋友而言，有一定的欺騙性。但有一點，古代燒制紅釉的配方早已失傳，用的是天然礦物複合顏料。今天燒制紅釉瓷器非常簡單，用的是化學分析純顏料。古代燒制郎紅瓷器用的是柴，靠的是人，在高溫下氣氛和時機很難把握，一不小心就會燒壞，再好的師傅也不能保證柴窯燒出來的紅釉有多少成功率。而現代燒瓷用的是全封閉煤氣窯，溫度控制精準，氣氛把握良好，只要按照預先設定的燒制曲線進行，成品率極高。所以，在古代非常難的事，今天就簡單容易了。

所以，喜歡收藏的朋友，一方面記住郎紅瓷器極其稀少名貴，再一方面新燒紅釉瓷器成本不高，幾百塊錢他已經很有得賺了，對於新出現的郎紅瓷器，多長几個眼睛。沒有上手過真品，最好慎重考慮購買，因為當年這種郎紅就極為名貴，連次品都解送上京，由皇宮處理。只有極少數高官才能得到這種名品。我說的意思，您明白了嗎？

若您有以上藏品，需要鑒定評估出手，請聯繫以下方式。

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