席捲天下，破京滅明的闖王李自成魂歸貴州織金熊家場的歷史真相

李自成，李白成,本名鴻基，陝山米脂李繼遷寨人。古代傑出的軍事家。崇禎二年起義，後為闖王高迎祥部下的闖將，勇猛有識略。八年滎陽大會時，提出分兵定向、四路攻戰的方案，受到各部首領的李自成贊同，聲望日高。次年高迎祥犧牲後，他繼稱闖王，進入河南。其時中原災荒嚴重，階級矛盾極度尖銳。李岩提出「均田免賦」等口號，獲得廣大人民的歡迎，散布「迎闖王，不納糧」的歌謠。部隊發展到百萬之眾，成為農民戰爭中的主力軍。

不久攻克北京，推翻明王朝。由於起義軍領袖犯了勝利時驕傲的錯誤，迫害吳三桂的家屬。逼反吳三桂，滿洲貴族入關，聯合進攻農民軍。他迎戰失利，退出北京，率軍在河南，陝西抗擊。1645年（永昌二年）在湖北通山九宮山考察地形，李自成神秘消失，李自成余部降清後，又反清，繼續抗清鬥爭。

那麼席捲天下破京滅明的闖王李自成究竟魂歸何處？是遇難？還是隱姓理名出家為僧?忠骨埋在何處?幾百年來時有爭論。一說,李自成在山海關與吳三柱激戰失利，兵敗南下。眾部將建議,高氏屯兵澧州，僅率兵堅守常德,而他與部將孫某率兵堅守九宮山，以至有李自成被九宮山地主武裝打死的傳說。

另有個傳聞，提到湖廣舉人張瓊伯曾和「闖僧(自成)面交成莫逆」。據說，瓊伯在清初曾任雲南同知、赴任時泊舟湘西,游訪一古廟,與該廟方丈一見如故,談論國事頗投機，遂成知交。數年後，張同知擢升江西撫州知府，途中又去晤見舊好。那知方丈已經圓寂，只能在遺像前弔唁誌哀。老僧的徒弟指著懸掛的方丈畫像道:「大人可知昔日方丈是誰?吾師乃明末威震天下闖王耳!當年在九宮山代死者，是吾師部將孫某」云云。

據說《明史》所記李自成「九宮山遇害說」，並不可靠,理由是《明史》記載:「自成……至通城。竄九宮,秋九月。……為村所困·不能脫,遂縊死…自成腦中鋤死。……時我兵遺識自成者驗其屍,朽莫辨」。連「縊死或腦中鋤死」都說不準。屍體腐爛了，也辨不清，就定論李自成死於九宮山，是站不住腳的。

有影響的地方志如《澧州志林》等記載:李自成隱姓埋名為李芝城後,相傳以梅花為題，吟詩百首，名《百梅詩韻》

另一說，李自成忠骨埋在貴州織金三岔河。據自稱是李自成第十四代後人的李代偉(住貴州織金縣白泥大壩)說：「先祖芝城是陝西米脂人，激戰失利帶著妻子入黔到三岔河，吳三桂聽說自成未死，已入黔到三岔河。曾帶兵入黔追殺闖王。到三岔河李自成等順著繩索爬了過去後、切掉繩索，吳三桂追到三岔河，望著洶湧澎湃的河水沒有辦法，只好望著河興嘆」，因河中只有一條繩索，沿河兩岸農民都以此為交通,繩索切後，農民罵個不休，因有自成在此背人過河的傳說。」

這一說，李姓家譜和李姓宗祠碑文都有記載。現熊家場還有李家樓、闖王地宮、李自成墓。其中闖王地宮曾有人多次進入尋寶。

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