李白是被賜金放還！錯，他是自請歸隱，他的一首詩就是證據

天寶元年（公元742年），由於玉真公主和賀知章的交口稱讚，唐玄宗看了李白的詩賦，對其十分仰慕，遂召李白進宮。李白進宮朝見時，玄宗竟然「降輦步迎，如見綺皓」（李陽冰《草堂集序》），而且「以七寶床賜食於前，親手調羹」。玄宗就一些當世事務向李白詢問，李白胸有成竹，對答如流。玄宗大為讚賞，隨即令李白供奉翰林，職責是草擬文告，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊遊，必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀實。李白受到玄宗如此的寵信，同僚艷羨之至，有人因此產生了嫉恨之心。再加上李白本身的放浪形骸，不受世俗約束，這就更為嫉妒他的人提供了借口。比較公開的矛盾就是翰林學士張坦對他的誹謗。同時，李白也在他的政治生涯中發現國家在繁榮的表象中，正蘊藏著深重的危機，尤其是那些最能夠接近皇帝的專橫的宦官和驕縱的外戚。而作為供奉翰林的李白卻並不能改變這一切，並不能實現自己的抱負和理想。朝政的腐敗、同僚的詆毀，使李白不勝感慨。他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學士》，其中流露出空虛落寞的情緒，表達了辭官歸山的思想。這首詩很快傳到唐玄宗那裡，而玄宗此時已對李白的詩文厭倦了，再加上其他諸多因素，玄宗藉機將李白賜金放還，李白的政治生涯就此結束。

晨趨紫禁中

翰林讀書言懷呈集賢諸學士

李白

晨趨紫禁中，夕待金門詔。

觀書散遺帙，探古窮至妙。

片言苟會心，掩卷忽而笑。

青蠅易相點，白雪難同調。

本是疏散人，屢貽褊促誚。

雲天屬清朗，林壑憶游眺。

或時清風來，閑倚欄下嘯。

嚴光桐廬溪，謝客臨海嶠。

功成謝人間，從此一投釣。

詩文大意是：清晨我趕赴宮中，晚上在金馬門待沼。翻看前人留下的的殘卷遺篇，探討古賢的著述窮極奧妙。哪怕只有片言與前人暗合，也不禁掩卷而笑。蒼蠅點污白玉輕而易舉，《陽春》《白雪》卻難以找到同調。我本是疏懶散漫之人，卻多次遭到狹隘之人的嘲笑。天高雲淡正值秋高氣爽，不禁回憶起昔日林壑間的游眺。有時清風徐徐吹來，閑倚著欄干我放聲長嘯。嚴光在桐廬溪畔垂釣，謝靈運通游天涯海角。何時才能功成身退，從此在煙波間投釣？

本是疏散人

這首詩是李白在翰林院讀書遣悶，有感而作，寫給集賢院學士們的。此詩以名士的風度，與朋友談心的方式，借翰林生活中的快事和煩惱，抒泄處境榮寵而理想落空的愁悶，表露「達則兼濟天下，窮則獨善其身」的本志。全詩娓娓而談，言辭清爽，多排偶句，流暢自然，結構屬賦，立意於興，婉而直，淺而深，綿里藏針，時露鋒芒，在唐人言懷詩中別有情趣。

「晨趨紫禁中，夕待金門詔。」紫禁指皇宮，皇帝所居之處。金門，即金馬門，漢宮門名。開篇兩句，寫詩人在宮禁中的生活和感受：早晨趕赴宮中，晚上在金馬門待詔。這裡既寫「紫禁」，又寫「金門」，不僅說明職務重要，還帶有一種顯赫的威勢、甚至炫耀的口吻。的確，當時翰林供奉的地位是十分重要而又顯赫的。但從「晨趨」與「夕待」兩個詞中，詩人又向我們暗示了一種投閑置散而又焦慮如焚的心態。可以說「晨趨」、「夕待」也正是李白自入宮禁以來的形象寫照。

雲天屬清朗

接下來具體寫投閑置散的讀書生活：「觀書散遺帙，探古窮至妙。片言苟會心，掩卷忽而笑。」 帙（zhì）：書套。散帙，即打開書套閱讀書籍。這幾句的意思是說：我博覽珍秘的群書，深入鑽研其中的奧妙所在；如果發現有隻言片語恰恰道出心曲之事，便會樂不自持、掩卷而笑。這幾句寫得輕鬆自如，可謂一片清機。但是，這種輕閑的讀書生活與一個身居翰林供奉之職的人來說，卻是極不協調、極不相稱的。翰林供奉本應專掌內命，包括拜免將相、號令征伐等大事。而事實上李白入宮之後，只不過被視為文學弄臣，是供奉帝王后妃遣興愉樂的玩物。這對於李白來說，是痛心的，也更是悲哀的。

林壑憶游眺

「青蠅易相點，白雪難同調。本是疏散人，屢貽褊促誚。」青蠅，比喻小人的讒言。疏散，意謂愛好自由，不受拘束。貽，遭致。褊（biǎn）促，狹隘。誚，責罵。這兩句上承「片言」二字，可以說是「片言」的具體內容。這兩句是說：我本來就是愛好自由，無拘無束之人，可每每總是遭到心胸狹隘之人的責罵。李白本是性格傲岸，行為放達不拘之人，但是入宮之後，卻時時遭到嫉妒與讒毀。嚴酷的現實，迫使詩人不能不考慮自己的前程與人格的完善，因而詩歌的下半部分，就著重表白對另一種生活的渴望與追求。

嚴光桐廬溪

「雲天屬清朗，林壑憶游眺。或時清風來，閑倚欄下嘯。」局促在宮禁之中，整日在嫉妒與讒毀中度日，不僅是對人格的迫害，也是對人性的壓抑。此時此刻，詩人不禁回憶起昔日遊山玩水、遨遊林壑的樂趣：在大自然的懷抱里，面對明媚的雲天與幽靜的林壑，清風徐來，倚欄長嘯。一個「閑」字，道出了詩人的心境與大自然相融合的契機所在。

詩的結尾，「嚴光桐廬溪，謝客臨海嶠。功成謝人間，從此一投釣。」反映了李白對嚴光和謝靈運的企慕，希望自己將來能像他們那樣，擺脫世俗的煩惱，寄跡林下，過安閑隱逸的生活。因而最後兩句說：「功成謝人間，從此一投釣。」功成身退，是李白為自己設計的人生道路，也是他畢生的生活理想。

謝客臨海嶠

這是一首「言懷」之作，詩中沒有歌功頌德，而是突出表現了詩人那傲岸不屈、不同流俗的高潔品質和對奸佞小人的斥責，當然還有歸隱山林的願望。這樣的詩顯然不是唐玄宗所喜歡的。儘管詩人此時仍懷有建功立業的願望，對朝廷也還抱有一線的希望，但此後不久，詩人便憤然離開了朝廷，踏上了自得其樂的布衣漫遊生涯。其中的原因，很可能與這首詩不無關係。所以，李白被賜金放還，大多是他自身的原因，或者說，是他厭倦了被唐玄宗當做娛樂工具和朝廷內爾虞我詐的生活，而自求解脫的結果。從這個意義上來說，賜金放還正是他希望和追求的，而不是唐玄宗無情地拋棄了他。

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