國學經典為什麼不能碎片化學習？

國學經典教育與現代一般意義的文化教育最根本的理念區別是「系統性與碎片化」的區別。

■ 取其精華，去其糟粕？

近現代以來，我們中國人對中國文化喪失了自信，在教育上也採取了極端的接受外來思想的態度，對自身固有的儒家文化及其教育理念基本持否定和放棄的態度，在學習傳統文化時也採用選段與刪本的方法，還美其名曰吸其精華，但從根本上講是排斥的態度，謂之去其糟粕。即使現在中學教材已經要求整本閱讀《論語》，高考試卷也出現大面積的《論語》考題，但能通讀《論語》，讀後能留下印象，有所感悟的中學生還是少而又少。所以我們也曾貌似學過幾句《論語》，但對孔子及儒家思想連萬分之一了解都不到，更遑論認同了，談自信更是相差太遠。

■ 一片葉子，無法組成大樹。

用樹當文化打個比方，學文化不能在這枝樹上找一片葉，那枝樹上摘一朵花，雜亂組合而失卻根本。而應按次第先根再干，而後再枝、再葉、再花。所以國學教育首重全本學習，古人讀書都要從頭至尾把書背下來的。反觀現代，幾乎很少有人能把所學書本從頭至尾背下來的。

再看世界幾大文明體，系統性背誦民族經典是常態，比如基督文明，比如伊斯蘭文明，比如佛教文化，比如猶太文化等等。我們中華文明五千年傳承也是以《六經》（有時也稱六藝）為主的背書學習，孔子以後又逐漸加上了《四書》的背書學習。

總之，文化傳承應系統性學習而不應碎片化學習。國學經典教育不同於現代常規教育的最主要區別就是國學學習是一本書一本書全部學通而不是選擇性地學那麼一點點。

■ 背誦不難，字數也不多。

如《三字經》僅1100餘字，《弟子規》僅1080個字，在國學經典教育體系中屬於啟蒙級別的墊底教育，但今天高校文科教授們又有幾個能一字不差講授下來時的？《論語》15926個字，在國學經典教育體系中屬於必讀之書，古代讀書人幾乎人人會背，現在的大學生能通順念下來的也少得可憐，不得不說我們民族的基本人文素養存在巨大短板，人文貧窮遠比物質貧窮嚴重。

整本整本地認真誦讀，會背、會寫、會吟、會解、會用，這才是我們貫徹國學經典教育的根本態度。

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