魏徵屢屢犯上，唐太宗就是不殺他，他究竟有何「尚方寶劍」？（圖）

原標題：魏徵屢屢犯上，唐太宗就是不殺他，他究竟有何「尚方寶劍」？（圖）

在李世民的朝堂上，有一個人是因屢屢犯上直諫而名垂青史的，他就是魏徵。魏徵一生給李世民提意見無數，甚至包括嬪妃越禮、太子越禮這樣的事，別人都不敢進諫的，他也敢直言進諫，有幾次甚至還惹怒了太宗，險遭殺身之禍。別人都懂得明哲保身，為什麼他會如此「膽大妄為」，屢屢犯上呢？

魏徵以性格剛直、才識超卓、敢於犯顏直諫而成為我國歷史上有名的諫臣。作為唐太宗的重要輔佐，他一生進諫200多次。他每次進諫都是有話就說，從來不隱瞞自己的真實想法，有時候因言辭太過激烈惹怒太宗,他也神色自若,決不動搖。可以說，魏徵不僅有自己的想法，而且敢於犯上直諫的勇氣也十分可嘉。不過，我們都知道，在封建社會，皇帝是萬人之上的君主，他掌握著其他人的生死大權，誰要是惹他不高興必定是死路一條，魏徵怎麼就有那麼大的膽量，一點都不怕死呢？

其實，這一方面是由他的性格所致，他生性耿直，即使在皇帝面前也會據理力爭，從不委曲求全。另一方面，則是因為他相信李世民是一代明君，不會因為他直諫而殺他。

為了治理好國家，李世民一生最是愛才。在李世民還未當上皇帝之前，魏徵本是給當時的太子李建成效力的謀臣，在太子與李世民發生衝突時，他還曾勸說其「先發制人」。「玄武門政變」之後，李世民不僅沒有責怪魏徵，還任其為諫官，並經常引入內廷，詢問政事。從這裡我們就可以看出李世民作為一個政治家的氣度和智慧，他能不計前嫌重用魏徵，就說明還是很賞識他的，也說明在個人恩怨和社稷利益上，李世民更傾向於社稷利益，這並非每個人都能做到，有著這份氣度的李世民，當上皇帝後也是難得的明君，他又怎麼會因為魏徵直諫而殺他呢？魏徵自己就曾說過：「陛下導臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龍鱗、觸忌諱也？」由此可見，魏徵是否敢直諫，很大程度上是取決於李世民的態度，有李世民這麼一位愛才的君主，魏徵當然不會擔心自己因為言語有失而喪命了。

不過，愛聽好話是人的天性，是忠言就難免逆耳，何況魏徵進言不注意場合，也不會給李世民留面子，時間久了，聽慣了溜須拍馬之言的太宗也開始對他反感起來，特別是貞觀六年的一次。

貞觀六年，群臣都請求太宗去泰山封禪。所謂封禪，是帝王拜祭天地的一種大典。又由於泰山是五嶽之首，所以封禪大典都在泰山舉行。在唐朝之前，僅有秦始皇、漢武帝，還有東漢的光武帝等才敢舉行封禪大典，因為泰山封禪既是太平盛世的象徵，也是帝王功業鼎盛的標誌，並不是每一位皇帝都有資格舉行這項盛大的儀式。群臣提出如此要求，就是對太宗功業的肯定，他心裡自然很高興，也希望成為歷史上第四位去泰山封禪的皇帝。然而，這時候魏徵又出來反對了，並提出了有力的反對意見，太宗雖然也同意他的說法，但心裡還是有點不情願，不久，正逢中原數州暴發了洪水，群臣從此不再提封禪之事，而太宗對魏徵的不滿也開始日益加深。

之後，魏徵又因為一件小事惹怒了太宗，下朝後，太宗憤憤地自語道：「總有一天我要殺了這個鄉巴佬。」這話剛好被長孫皇后聽見了，問他要殺誰，太宗如實相告。皇后聽了，立刻換上鳳冠霞帔前來向太宗道賀，太宗不解，長孫皇后遂說道：「臣妾聽說，君王英明，臣子必定正直；魏徵之所以敢直諫，說明陛下很英明，臣妾就是為這個道賀的！」

太宗本就沒想真的要殺魏徵，僅僅只是想發泄一下情緒，聽到皇后這麼一說，馬上就把不愉快全都拋到了九霄雲外。

即使魏徵惹得自己不高興了，李世民也沒有利用身份上的便利來公報私仇，且連皇后都為他說情，試問歷史上哪位大臣能有如此大的魅力呢？可見，魏徵的直諫，雖然難聽點，但是他確實是以國家社稷的利益作為出發點來考慮的，甚至為了維護國家的利益而不惜得罪最高統治者，這樣的人不僅是忠臣，而且是良臣，聰明的李世民當然能看出這一點。因此，他才對魏徵格外容忍，而魏徵也就有了足夠的底氣和膽量來和他據理力爭。

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