庄學本：84年前考察都江堰，留下這樣的印象！

好山好水好空氣……在大美都江堰，遇見一切美好~~

一直以來，都江堰都以其深厚的歷史文化、優美的自然環境，吸引著各界名家前來，小編也為小夥伴們搜羅了一些名家筆下的都江堰。

今天這篇，節選自現代著名人文地理學家、攝影家莊學本所寫的《灌縣景象》

灌

縣

景

象

1

到達灌縣

民國二十三年五月二十四日的早晨，我們在向灌縣進發的征途中，發現前面一排山巒，頂上有白色的氣體，隱隱地在朝曦中浮漾。楊喇嘛說：「昨晚山上下了雪，白色的就是積雪吶！」我心中覺得很奇怪，此地與成都相距不過一百二十里，氣候已懸殊若此，感覺到造物的奇妙。隔了兩小時以後，太陽升得很高，這個疑團，馬上打破，山上的白色，隨著陽光漸漸地飛散，原來是浮雲而不是積雪。

整日地望著山走，走，走，走跛了，山還是那樣高，俗諺說「望了山走，走跛了腳」，古人經驗之談，到此方才領略到個中況味了。索囊仁清和戴喇嘛生怕走跛了腳，各人多雇了一輛「濟公車」。但是他們的車子，反不如我和楊喇嘛步行的輕快。

下午二時，我們進了那個崔巍的「雄鎮江都」的城樓——灌縣，四周襯著高山的青峰，更顯出它傲兀的雄姿。入城第一個感覺，就是葯氣觸鼻的葯棧，和奇形怪狀的山貨店，鱗次櫛比的排列在大街的兩邊，似乎在替新客施介紹：灌縣是山貨出口的總匯。

到城裡的先決問題是住宿，在街上找了幾家客店，大多是和茶園連在一起，既臟且黑，否則是騾馬滿庭，尿糞盈室。索囊仁清在南門外找到了一個廟宇——伏龍觀，就問「香火」定下一間臨江的房間。窗外的山水，太嫵媚了，令人俗慮全消。

安頓好行李以後，太陽已在萬山中消沒。就和索囊仁清到街上去進晚餐。此地有半明不亮的電燈，燈光之下有穿麻布衣束腰的土人，在街上徜徉的很多，我分辨不出他們是戎是羌，只有隨著俗稱，認他們為「蠻子」。因為第一次和異族人會面，覺得很有趣味去注意到他們的行動。最後才感到自己的錯誤，他們何嘗是「蠻子」，是異族？不過是隔離較遠的鄉下兄弟而已。

索囊仁清在街上認出了許多山中的熟人，操著他們的戎語問答。在飯店中他又指出一個在座的土人，是卓克基土司的「頭人」，於是他為我介紹。那個頭人恭而有禮，在談話中他說他是負著土司的使命，到成都去公幹的，數天以後，就要回山，我們以為還有後會之期，所以談的格外高興。他是個能操著不純粹官話（四川話）的戎人。有許多不達意的語言，由索囊仁清替他譯出，分別時，他吃的一碗面，我替他會了鈔，他向我深深地作了幾個揖。

我們從成都到灌縣，整整地走了三天，好久沒有走路的腳底已經擦成了幾個大水泡，我就用紙捻點了火，慢慢用煙將腳底的水泡熏干。這是我在五年前企圖步行全國時得來的經驗。如果你不用煙熏干而加以刺破，那你明天走路定要發生劇烈的刺痛而難以舉步。楊喇嘛的腳上，和我同樣的生了幾個水泡，他的療法：用一根針穿上一段線，線在燈油里浸了一下，點上火，針引線在水泡上戮過，線上的火熄了，水泡也就好了。這種療法叫做「打油火」，比我的療法快得多。但是看到他們那樣的辣手，又怯於去嘗試。

02

被波浪吞沒的人們

我們寄寓的伏龍觀，地在灌縣南門外，是塊清雅幽靜的場所。前面有一排蓊鬱的老樹，幾所樓閣。此地現已闢為公園，即「離堆公園」。遊客往來很多，尤其每日夕陽西下時，樹蔭底下總有兩三百名茶客圍坐著品茗，納涼，清談，觀賞湖光山色。他們真是享樂主義者，任他匪禍怎樣猖獗，田賦怎樣預征，和國難怎樣嚴重，而每天的茶總是要喝地。

離堆恰當我們宿舍底下的一個兀突的小阜，三面都是滾滾洪流，傳說堆底下以前有孽龍為患，大水難治，所以後來建造了一所伏龍觀把孽龍鎮伏了。大禹也曾在這裡導江治水，立下一塊「岣嶁碑」，碑共四塊，每塊五英尺九寸高，一英尺八寸闊，字體盤曲，近於蝌蚪，碑面對著山中出來的岷江急流。據說，這塊碑也是一件治水的寶，從前每逢碑石倒塌，就要發生水災，幾乎屢試不爽。現在碑後面還刻著鄧錫侯的告示，說明此碑的奇蹟，並且要大家來保護他。離堆底下有段堅硬的石柱，天然生成如吸水的象鼻一般，所以叫做「象鼻子」(編者註：毀於1947年夏的一場洪水)。水到此地就作怒吼，跳躍到一丈多高。

有一天早上，我正在寫日記，索囊仁清在窗口急呼著快來!我連忙趕過去，只見對面山坳中衝出來一片木排，發狂一般，直向我們的樓下撞來，排上前後有十幾個人拚命地把著櫓板。僅在一瞬間，木排的前段已衝過了樓下的石堆，而後段的排尾橫在象鼻子一碰，跳躍的急流，就無情地將排尾吞沒了。排上的人，都落在水裡，只看見幾個人頭，很迅速被白浪卷了下去。牆角攔住視線，以後的險象，就不能再看見了。

「好了，木排已經平安地過去了，如果木排的前段觸著象鼻子，則整個的木排被打翻或打散，那時排上的工人全無生望了。此地是最危險的地方!」事後索囊仁清這樣告訴我。

3

川西的生命線——都江堰

離堆底下的那條「都江堰」，是川西盆地的一道生命線，四川被尊為「天府之國」也就是因為這道大堰調節水利的得宜。本來岷江發源在岷山主峰羊膊巔，因為地勢高低相差極大，所以水勢就傾瀉而下，同時又納「小姓溝」、「黑水」、「什谷河」的水，更見奔騰浩瀚，每秒鐘有十公尺以上的速率。山中的大石多磨成細小的卵塊，急流衝出山口，經過了這條都江堰的調節，將一般萬馬奔騰的急流，剖分為內江外江，流勢就平穩了許多。內江在離堆的右面，南流經崇寧、成都、華陽等縣，外江則經崇慶、新津等縣，兩江在彭山縣相互匯合，直瀉至宜賓，而入長江。沿途迂迴曲折，支渠縱橫，給予川西十四縣的水利，灌溉了四百餘萬畝的農田。

都江堰是一條數十丈的石堤，橫叉在離堆的前面。攔住了岷江的急流。中間開著一道門戶，外江的水就是從這條門戶中飛奔出去。石堤都是用河底中的鵝卵石，填在長竹籠中一段一段，像築路一樣地鋪出去。另外用三節木段札成三腳架——榪槎——支撐在中流。如猛虎一般的急流，竟被它馴服了。堰的築法雖然簡單，但用散亂的沙石，團結成強固的物體，抵禦兇猛的暴力，這也是千百年來的經驗辦法。據歷史上說，這種治水法的發明者，是秦國蜀守李冰，幫他治水的有文翁和他的兒子二郎。在他沒有發明這種方法以前，岷江的洪水時常像野獸一般蹂躪川西。李冰的治水，並沒有神話中所傳的神怪，他的要訣只有「淘灘作堰」，利用水流衝出的亂石，作為團結的堤堰，因地制宜而已。

年來長江黃河的水患，甚為猖獗，政府動用了無數的金錢，還沒治好。此地設有水利專局，專門治理這個嚴重的問題。我曾經去訪問過局中的知事周郁如先生，知道每年修建堤堰的費用要兩萬多元，由各縣攤派。做竹籠的竹枝有三十九萬多竿，也由各地分擔。每年山中衝出的石子有兩萬噸。治水方法還是將李冰所傳的舊法，略加改良。內外二江的水往往不能平均，如內江的水過多時，即將外江堰口開放得大些，外江的水嫌大時，則將堰口縮小一些，這個樞機全操在水利局的手中。去年因為山洪暴發，都江堰也被沖毀了，現在正在趕修中。

4

從灌縣到汶川

我們在二十七日早晨決定了入山之行，便僱到了將回山的四個羌民作我們的行李背夫。因為灌縣以上的山路，崎嶇難行，任何車輛，都不能行動一步。

中午，一隊漢、戎、羌三種民族組成的旅行隊，踏上了灌松的山路，出了西門，行到山的拐角處，灌縣的城市就消滅了。西門底下有一所茅棚，四面放著一群馱茶的草地馬，這裡是「鳳棲窩」，那座茅棚是灌縣指定的娼寮。灌縣的人稱為「糞箕窩」，形容它的污濁。

二王廟就在大路旁邊，崇墉的殿宇，高踞在山腰，廟宇的四周，多是茂密的樹林，前面正對著它的是偉績都江堰，岷江終年地在它們面前奔流。我因為要瞻仰這兩位父子(李冰與二郎)治水功臣的遺迹，不惜攀登上這個高坡去參觀。

在我離開後一個月的某晚，江中忽然豎起一根木頭，正對著二王廟的山門，二十天以後，那木頭又忽然地不見了。因此轟動了遠近的人們都來參觀，預言家乘機散布了許多謠言。我們聽到這個消息的時候，已經在雜谷腦了。

庄學本(1909—1984) 現代著名人文地理學家、攝影家。22歲後開始帶上相機考察全國各地。1935年至1937年被國民黨政府護送班禪回藏專使行署聘為攝影師。受委託進行少數民族體質測量和搜集少數民族文物標本，並從事民族考察。曾先後在南京、上海、杭州等地舉辦影展。新中國成立後歷任國家民委參事、民族出版社畫刊編輯室副主任、民族畫報編輯部副主任、中國攝影學會第一、二屆理事會理事。著有《羌戎考察記》、《庄學本少數民族攝影選》、《塵封的歷史瞬間》、《中國攝影家叢書——庄學本》等。庄學本曾於1934年考察都江堰。

小編按：文據庄學本，圖據四海為家X、賈旋、向力民，在此一併表示感謝！

主管：中共都江堰市委宣傳部

主辦：都江堰市互聯網信息辦公室

主編： 劉 忠

責任編輯：馬文學

值班編輯：董 柳

編輯：代 陽、楊梓慧、龍再興、黃小洋

? 名家筆下的都江堰，大讚！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！