史學家：于丹的《論語》我只翻了兩頁，根本沒法讀下去！

于丹因為《論語》而被大家所熟悉，因此他著的書也是人書店裡從來沒有斷過。但近幾年來於丹卻是受到了網友們的質疑，尤其是一些史學家。一方面是認為于丹已經是落下了神壇，曾經的文化教母為什麼會落得這般的田地？用史學家朱維錚的話來講就是：于丹的《論語》我只翻了兩頁，根本沒法讀下去，她膽子是真的。

史學家這麼一說，何出此言？而說到底還是自己所理解的文化底蘊與于丹的見解產生了不一樣的分歧。到底于丹的《論語》說對不對？爭對這一個問題，其實大家最常解釋的就是，是社會經濟害了她，她就是文化產物的一個畸形。市場需要她的時候把她給捧起來了，而市場落敗的時候她一文不值，從本質上來講，于丹骨子裡是不配解讀《論語》的。

當然了呢網友是贊成於丹的，聲稱在百家講談的社會之中，每一個人都有屬於自己對《論語》的見解，沒有什麼錯與對，照著自己的意思往下說，于丹這一點做得沒有錯。

各有各的理，用史學家朱維錚的話來講就是：于丹是無知的，她只懂得大眾傳播的意識，不懂得書中的道理。史學家聲稱歷史文化的研究是分層次的，但傳播自古以來不分。

在讀《論語》的時候一般大家只是對於書本的清理，這一點于丹是做得很到位。但對於歷史的事實性與研究性她是一點也沒有錯到。嚴格來講文化是需要嚴謹的做法，但于丹沒有做到這一點。

《論語》的分章與結構都是有講究的，而且詮釋也不是拿著照搬到生活之中就算是解讀與研究了。從某種意義上來講，于丹做的只是市場的快速消費一部分，這就把她個人給捧了上來，就這一本書和文化來講，她的膽子實在是太大，更不把史學當一回事情。

于丹走下神壇似乎也是印證了這一點，那麼問題來了，為什麼于丹現在不火了，為什麼她能短時間成功又很快的敗落，相信與文化無關。就正如史學家所說的那樣，說到底還是沒有研究透這一根書而已。

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