從民間到宮廷：細數黃釉瓷的發展歷程

文化 08-20

從民間到宮廷：細數黃釉瓷的發展歷程

黃釉瓷產生於何時不可確考，唐代之前已有黃釉瓷的燒造。及至唐代，壽州窯黃釉瓷獨步一時，四川的邛崍窯、河南的鞏縣窯、陝西的黃堡窯也多有燒制。明代以前的黃釉多數為黃褐色或深黃色，不是真正的黃色。明代弘治年間，黃釉瓷的發展臻於極盛。清代的黃釉瓷在延續明代傳統的基礎上，為黃釉瓷增添了幾許創新色彩，黃釉瓷的發展遂迎來了新的高峰。

唐代以前的黃釉瓷唐代以前，黃釉瓷已經出現。在中國國家博物館中，收藏著一件北齊時期的黃釉樂舞圖瓷扁壺。可見，黃釉瓷的出現年代是相對較早的。
黃釉樂舞圖瓷扁壺，北齊，現藏於中國國家博物館

此壺施黃褐色釉，釉色不均，底無釉。兩肩左右各有一系。壺腹兩面刻有相同的由5人組成的樂舞場面。5人均高鼻深目，身穿窄袖長衫，足穿靴，應屬西域民族。中央一人為舞者，在蓮花座上起舞，右臂橫舉，左臂反手叉腰，轉頭回顧，右腿屈提，左腳踏地，舞姿有力。左邊二樂人吹笛、擊掌，右邊二樂人彈五弦琵琶、擊鈸。一般認為，該扁壺上的樂舞是後來盛行於唐代的胡騰舞，原為中亞塔什乾地區的民間舞蹈。

壽州窯黃釉注子，唐代，現藏於安徽省博物館
壽州窯黃釉注子，1959年出土於安徽泗縣。注子是唐代較為流行的酒具。除造型工整，製作精美外，其最具特色是純正臘黃的釉色，且釉面光滑勻凈。這是緣於在施釉前先上了一層化妝土，又稱「瓷衣」，它掩蓋了胎骨的粗糙，起到了美化瓷器釉面的作用，因此壽州窯的黃釉產品在唐代的瓷器中有其獨特的藝術魅力。
邛崍窯黃釉茶銚，唐代，現藏於中國茶葉博物館
茶銚為煮茶器。這件邛崍窯黃釉茶銚，口沿有唇，深弧腹，平底。器腹中間有一竹節形橫把，與之成90度的一側有匜形流。磚紅色胎，帶有強烈的四川邛崍窯瓷器的地方特色。器腹只施半釉，器內也不施釉，系實用器。
鞏縣窯黃釉風爐及茶釜，唐代，現藏於中國茶葉博物館
風爐呈筒狀上侈下小，爐門口以下部分出沿，下承圈足。爐上半部有鏤雕三珠形，下腹部開爐門，爐門為壼門式。茶釜折沿，淺弧腹，口部有兩環形耳。風爐外施黃釉，裡面不施釉。茶釜內部施黃釉外部澀胎不施釉。

黃釉執壺，遼代，現藏於北京故宮博物院

釉執壺，直口，細長頸，豐肩，長圓腹，圈足。一側為八棱形壺流，流細長彎曲，根部飾一皮扣狀裝飾，另一側為帶狀長柄，連於頸肩。自壺口至近足處通體飾弦紋6組。器身施黃釉釉面光亮瑩潤。

明代嬌黃初現明代以前的黃釉多數為黃褐色或深黃色，不是真正的黃色。自明代起，真正意義上的黃釉瓷開始燒造。同樣自明代起，黃色被視為皇家的象徵，僅限於御用。
黃釉金彩犧耳罐，明弘治，現藏於北京故宮博物院
黃釉金彩犧耳罐廣口，短頸，溜肩，腹部上豐下斂，平底，肩兩側置對稱牛頭形耳。罐內施白釉，外施黃釉。外壁自上而下飾金彩弦紋9道。底素胎無釉。無款識。
黃釉描金雙耳罐，明弘治，現藏於北京故宮博物院
黃釉描金雙耳罐，直口，溜肩，肩以下漸斂，平底，口、肩之間置對稱曲帶形雙耳，口、底大小相若。罐內施白釉，外施黃釉。罐身上下共有描金弦紋7道，雙耳上各有青花線2條，下腹部相對的兩面以金彩繪二牛。底素胎無釉。

清代：蘊蓄新變明晚期時，黃釉瓷曾一度停燒，直到清順治時期才又恢復了燒制。清宮的黃釉瓷器多在重大儀式中使用。康熙、雍正、乾隆三朝的黃秞瓷在仿製明代黃釉瓷的同時，蘊蓄著諸多新變，綜合運用暗刻、劃、印、雕等裝飾工藝，並將釉上彩繪也運用到黃釉瓷的燒制中來，從而形成黃釉瓷發展的又一高峰。

雍正款黃釉盅，清雍正，現藏於北京故宮博物院
雍正款黃釉盅，敞口，直斜壁，圈足。盅內施白釉，外施黃釉，釉色純正釉面光亮瑩潤。足底青花雙圈內書「大清雍正年制」雙行六字楷書款。
黃地藍壽字紋碗，清同治，現藏於北京故宮博物院
黃地藍壽字紋碗敞口，弧壁，深腹，圈足。里施白釉，外施黃釉為地，上飾藍彩篆書壽字紋。足內施白釉書紅彩「同治年制」四字楷書款。碗造型敦厚穩重，黃釉呈嬌嫩的明黃色，釉面瑩潤。壽字紋裝飾，每周排列20字上下由疏至密。該碗是同治時期御窯廠為慈禧太后祝壽所訂燒的瓷器之一。
黃地紅蝠金團壽字紋蓋碗，清同治，現藏於北京故宮博物院
黃地紅蝠金團壽字紋蓋碗，敞口，深弧壁，圈足，蓋拱形帶環行抓鈕。里施白釉，外施黃釉為地，上飾金彩「壽」團字紋，蓋面和腹壁各書兩周3周，每周8字。字間以紅彩蝙蝠紋和藍彩「卍」字紋相隔。抓鈕及足內施白釉，書紅彩「同治年制」4字楷書款。蓋碗造型規整，黃釉呈嬌嫩的明黃色，釉面瑩潤亮澤。團「壽」字紋裝飾排列疏密有致，是同治時期御窯廠為慈禧太后祝壽所訂燒的瓷器之一。

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