漢唐的長安城，到底有啥不一樣？
中國歷史上有兩個長安城，一個是西漢時代的，另一個是唐代的。兩個長安城都是大王朝的都城，都很壯觀。
長安，這個名字又大氣又吉祥，那它是不是專為京師起的名字？
不是，原來在那個地方有一個小聚落，名字就叫長安。後來在這裡修建大都城，就沿用了這個名字。當然，如果原來的名字不好聽，也不會接著用。
兩個長安城，因為時代不同，很不一樣。這裡提出三點不同。
第一個不同：建設過程不一樣。
西漢的長安城是劉邦的時候開始建設的，當時這裡並不是空地，還殘留著幾座秦朝的舊宮殿，劉邦是草根出身，還沒有養成奢華的習慣，只是命人把秦朝舊宮殿裝修一下，當作自己的宮殿，就在裡面做起了皇上，而長安城的歷史也由此掀開。
劉邦修繕的第一座宮殿叫長樂宮，不久又在它的附近修建了全新的未央宮、北宮，這位漢高祖見過的長安城，主要就是這幾座宮殿。
長樂宮復原圖
到了劉邦的兒子惠帝的時候，因為北方匈奴的威脅日益嚴重，為了加強防衛，在長安修起一圈城牆，把已有的城區都保護起來。這樣長安城便有了城牆，而這道可見的城圍又成為長安城的輪廓形狀。後世人們討論漢長安的樣子，都是就著這個形狀而大發議論的。
漢武帝雄才大略，朝廷也積攢了財力，於是進一步大建宮殿，先後修了桂宮、明光宮等，幾乎把城牆裡面的地面都佔滿了。但還不夠，漢武帝又下令在西牆外面修建了巨大的建章宮。長安城的大建設到此算是基本結束了。今天我們在許多書上看見的漢長安城平面圖，畫的就是漢武帝時的樣子。這幅圖畫的長安城，不但劉邦、呂后沒見過，文帝、景帝也都沒見過。從劉邦的時候算起，它的建設，由幾個皇帝接力，斷斷續續九十來年。
唐長安的情況就不一樣了。唐長安城是隋朝建設起來的，當時叫大興城。那是隋文帝的時候，由將作大匠（相當於建設部總工程師）宇文愷主持規劃建設而成的。一次規劃，一次建設，一次成形，是這座城市的特點。
隋大興城坊平面圖
唐朝取代隋朝，現成的大興城接著用，但把名字改為長安。唐太宗、武則天、唐玄宗在這裡統治天下，開出長治久安的唐朝盛世。漢代的長安城，因為最開始沒有長遠規劃，後來的建設也都是因時制宜，所以最後形成的樣子缺乏整齊端正的景觀。而隋唐長安城的建設，雖說從頭到尾也用了一些年，但它是一次性全面規劃，並按圖實施而建成的，所以有整齊劃一的城市景觀。把兩幅平面圖對比起來看，這個差別很明顯。這就是要說的第二個不同。
唐長安城平面示意圖
城市是方形或者不是方形，有什麼關係嗎？或者說，把城市修建得方方正正有什麼用處呢？
首先，方形帶來清楚的空間秩序，容易利用城市整體格局設置禮儀方位，比如太廟要在東邊，社稷壇要在西邊等等。而在所有禮儀方位中，最重要的是城市中軸線。中軸線要達到左右對稱的效果，就必須要方形城市。
中國古代不但要擇中立國，還講究擇中立宮。皇帝的朝宮正殿面南背北，坐落在全城的中心在線。隋唐（大興）長安是第一個具有中軸線的統一王朝的大都城。後來的宋開封、元大都、明清北京城，都有中軸線，不用說，它們的城市輪廓都是方形的。當然，橫平豎直的街道格局對於城市百姓的活動也很方便，比如找路，就一點也不麻煩。
第三個不同處是關於居民區的。
漢長安城裡當然有許多百姓，但他們的房屋院落在哪裡，沒有古書文字說得清楚。從地圖上看，長安城裡絕大部分地面都被宮殿佔了，留下的空地真是不多了。所以學者們推斷，一定有許多百姓的居住院落在城牆的外面。在城牆外面沒有關係，只要不是離得太遠，都算是長安城的人。
漢代的長安居民過了很長的太平盛世的日子，人們的道德也都培養得不錯。《漢書》裡面記載了一件事。
昌邑王劉賀（就是那個在墓中陪葬了很多財寶的海昏侯）手下有一位中尉叫王吉（字子陽）：
始吉少時學問，居長安。東家有大棗樹垂吉庭中，吉婦取棗以啖吉。吉後知之，乃去婦。東家聞而欲伐其樹，鄰里共止之，因固請吉令還婦。里中為之語曰：「東家有樹，王陽婦去；東家棗完，去婦復還。」其勵志如此。（《漢書》卷七十二。）
讀了這個故事，我們感到，王吉與東家共享的其實不是棗樹，而是道德。這個勵志故事影響還不小，後來宋朝著名詩人辛棄疾有一首七絕《和郭逢道韻》，就是借用了王吉啖棗的典故：
棗樹平生嘆子陽，里歌雖短意偏長。東家昨夜梅花發，愧我分他一半香。
辛棄疾詩中的東家鄰居種的不是棗樹，是梅花，所以與東家共享梅香。
這段故事是很難得的一條關於漢長安城市生活的記錄，畢竟時間太久，所以沒有多少漢長安的民間故事流傳下來，但是關於唐朝長安城的生活情景的記載就有很多了。
先了解一下唐代長安城居民區的樣子。在唐長安城的平面圖上可以看到，城市的街道是十分整齊的，而由整齊的街道又分割出很多整齊的街區。這裡不像漢長安那樣把絕大部分城市空間給宮殿，皇帝活動的地方只在城市的北半部，城市南面的廣闊空間都給了百姓做居民區。這些居民區稱為「坊」。好幾十座坊都是整整齊齊排列著，想必在規劃圖紙上是拿著尺子畫出來的，而工匠們在施工的時候也一定是相當認真，所以才有這樣的景觀。
這些整齊的方格網狀的街區結構，引起唐朝詩人的注意，比如白居易在《登觀音台望城》中就寫道：
百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。
坊區表面的樣子雖然很類似，但裡面的活動內容卻是多種多樣。多數坊是一般百姓生活居住的，但有的坊被修建成大寺院，還有的坊被當作演兵場。坊裡面還有開旅店的，一些進京趕考的士子們常常到這裡租住。有一個考生，年年來考，屢敗屢戰，都住在同一個主人那裡。他有兩句詩留下來：
年年下第東歸去，羞見長安舊主人。
——豆盧復，《落第歸鄉留別長安主人》
考中的士子當然很是得意了，得意的人更要作詩。看看孟郊的《登科後》是怎麼寫的：
昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
放馬在長安大街上疾馳是可以的，但必須是在白天，到了晚上，卻都要縮回家去。唐長安城的管理是很嚴的。這裡再引幾句唐詩（唐朝詩人真好，他們對什麼都作詩，給我們留下很多美妙的記錄）。李賀在《官街鼓》中寫道：
曉聲隆隆催轉日，暮聲隆隆呼月出。
另有人在詩中稱：
六街鼓絕行人歇，九衢茫茫空有月。
詩句裡面講的是甚麼事呢？原來，唐長安城圖上畫的那些方塊的坊，都是有圍牆的。大的坊四面開門，小的坊只有兩面開門，門口都有門吏把守，負責啟閉。早上要敲響城鼓，坊門開啟，居民才能出來，傍晚城鼓又敲起，卻要關閉坊門了，居民們都要回到坊里歇下。所以晚上的長安大街上，空空蕩蕩，而月色則顯得更加清凈了。
除了月色，長安的夕陽也很美。有一位長安居民，叫李商隱，一天的傍晚，心情煩悶，於是乘車到城內東南部的一塊高地上去眺望夕陽。為此他也作了詩：
向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。
這首詩寫了心情，寫了美景，成為佳句，流傳至今。
今天，你也可以仿照李商隱到西安市的東南部去眺望夕陽。你會發現，在西安看夕陽，落日不在山頭，而是在平原之上，所以顯得又大又圓。
漢長安城遺址之1號建築-未央宮前殿遺址
漢長安城在今天西安市的西北部，遺址範圍內沒有進行大規模建設，許多地點都可以辨認。唐長安城卻正好在西安市中心區的下面，遺址範圍內現代高樓林立，除了幾座古建築，如大明宮遺址、興慶宮遺址、大雁塔、小雁塔等，大部分地點已經很難辨認了。
《給孩子的歷史地理》
作者：唐曉峰
出版社：中信出版集團
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