八首著名悟道禪詩，人生哲理，回味無窮！

遊刃有餘

《大智度論卷十七》

禪為金剛鐵，能遮煩惱箭；

雖未得無餘，涅盤分已得。

此偈是說，禪定是最堅固的鎧甲，可以抵擋煩惱的利箭，縱然尚未達到無餘涅槃，但已在走向涅槃之路了。

乞食

清-元龍

說經酬飯價，回施合凡情。

果腹便歸去，寒山萬木平。

此乃禪詩也。寫作者自己參禪之生涯。化緣吃齋乃僧人的日課，但詩人將此入詩，寫出一番道理，表達自己的胸壑，實非易事。沒有一番禪悟，斷難出此詩語。

無有皆同

唐-香嚴智閑

四威儀內不曾虧，今古初無間斷時。

地獄天堂無變異，春回楊柳綠如絲。

禪的世界是要我們超出是非、善惡、有無、好壞、枯榮等等相對的世界，禪的世界是要我們在生死之外，找尋另一個立身立命的所在在。

溪上月

皎然

秋水月娟娟，初生色界天。

蟾光散浦漵，素影動淪漣。

何事無心見，虧盈向夜禪。

像秋水般的月色多麼娟秀美好，初升起時，遍照著色界九天。又把它的光芒，揮灑在江水之濱，它卧在水中的素影，更掀動著水波淪漣。是如何的機境啊，讓人無心而見道，這有虧有盈的溪月，就是向夜的禪心機源。

放鬆心情

唐-龜山智真

心本絕塵何用洗，身中無病豈求醫。

欲知是佛非身處，明鏡高懸未照時。

只有內心清凈，才能得到幸福，遇到任何逆境，就自然放得下，而能解脫自在，遠離煩惱，這樣才真正懂得幸福的人生。一個人無論他是什麼地位，過哪一種階層的生活，只要他內心清凈、安謐就可以過得幸福。

寄韜光禪師

白居易

一山門作兩山門，兩寺原從一寺分。

東澗水流西澗水，南山雲起北山雲。

前台花發後台見，上界鐘聲下界聞。

遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛。

一個山門變作兩個山門，兩個山寺原是一寺所分。東澗水中流著西澗的水，南山雲疊起了北山的雲。前台的花綻開後台能看見，上界的鐘聲下界聽得清。遙想我的宗師行道的地方，飄著天香的桂子落紛紛。

廛居

元-明本

足跡無端遍海涯，現成山水不堪誇。

市廛既可藏吾錫，城郭何妨著吾家。

四壁虛明連棟月，數株紅白過牆花。

見聞不假存方便，只么隨緣遣歲華。

《船居》、《山居》、《水居》、《廛居》乃作者有名的《四居》詩。「汴梁作。」此詩明白如話說明個人修行，不在環境如何，山居可以參禪，廛居亦可成佛，關鍵在於自身的修行。隨緣度歲，無牽無掛，鬧境，禪室也。

聽嘉陵江水聲寄深上人

韋應物

鑿崖泄奔湍，古稱神禹跡。

夜喧山門店，獨宿不安席。

水性自雲靜，石中本無聲。

如何兩相激，雷轉空山驚。

貽之道門歸，了此物我情。

鑿穿山崖傾泄奔騰的急湍，古人說這是大禹留下的神跡。濤聲在山門店前一夜喧響不停，讓我獨宿之人通宵不能安席。佛性真如本性是清凈，石岩之中原本沒有聲音。為什麼當兩物相撞擊時，就會驚雷轉響空山震驚？且把此情事告你這位道門舊友，請你為我解說這物我之情。

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