許你一個金光閃閃的未來
青銅器誕生於人類文明的青銅時代，是世界文明的象徵。文字、城市、青銅器被恩格斯稱為文明誕生的三大標誌。中國古代銅器，是我們的祖先對人類物質文明的巨大貢獻。
蓮鶴方壺 現藏於北京故宮博物院
雖然從目前的考古資料來看，中國銅器的出現，晚於世界上其他一些地方，但是就銅器的使用規模、鑄造工藝、造型藝術及品種而言，世界上沒有一個地方的銅器可以與中國古代銅器相比擬。這也是中國古代銅器在世界藝術史上佔有獨特地位並引起普遍重視的原因之一。
四羊方尊局部
青銅器在古代被稱為「吉金」。古時以祭祀作為吉禮，故稱銅鑄之祭器為「吉金」。而漢代以前的文章中所出現的「金」往往指的是「青銅」。
有青銅銘文為證：
從簋是約3000年前的一件青銅禮器。它的器內底上有兩行九字銘文：
「從易（賜）金於公，用乍（作）寳彝」。
銘文中的「金」被用來鑄造了這件青銅禮器。顯然，當時的「金」指的就是「青銅」。
《墨子》中也寫到過：
《墨子》一書在描述大禹鑄九鼎時寫到「使蜚廉採金于山川，而陶鑄之於昆吾」。這裡所說的「採金」就是指開採銅礦取得鑄鼎所需的青銅。
青銅器剛做出來的時候是漂亮的金黃色，因為埋在土裡生鏽才一點一點變成綠色。古代婦女閨房內的銅鏡，古人喝酒的銅酒杯，祭祀用的青銅大鼎，都是金光閃閃，無比亮麗的！
蟠螭紋銅鏡
現代出土的青銅器物中，有一件非常特別，不同於其他青銅器出土後被鏽蝕的青銅色，越王勾踐劍一出土就是金色的。
越王勾踐劍，春秋晚期越國青銅器，因劍身上被鍍上了一層含鉻的金屬而千年不銹。經無損科學檢測，勾踐劍的含銅量約為80%-83%。
因著勾踐劍保存環境的特殊性，越王勾踐劍埋存兩千年依然鋒利無比，精美異常，沒有鏽蝕。
劍身金光閃閃，神秘美麗的菱形黑色花紋清晰可見
青銅器流行於新石器時代晚期至秦漢時代，以商周器物最為精美。
最初出現的是小型工具或飾物。夏代始有青銅容器和兵器。
商晚期至西周早期，是青銅器發展的鼎盛時期，器型多種多樣，渾厚凝重，銘文逐漸加長，花紋繁縟富麗。隨後，青銅器胎體開始變薄，紋飾逐漸簡化。
銅羊燈 中國古代「羊」與「祥」通用，以羊形作燈象徵吉祥。
春秋晚期至戰國，由於鐵器的推廣使用，銅製工具越來越少。
秦漢時期，隨著瓷器和漆器進入日常生活，銅製容器品種減少，裝飾簡單，多為素麵，胎體也更為輕薄。
東漢 銅奔馬（馬踏飛燕）
此後銅器的發展雖然不及商周那樣繁盛，但仍有銅器在宮廷或民間使用。
清 五子登科銅鏡
解放後的特殊時期，銅一度消失，銅文化的發展基本停滯。
現在，各種合金、木材、塑料充斥，銅器在人們的生活中越來越不常用。
現代製作精美的銅壺 生活中卻不常見
在沒有工業化機器大生產的朝代，每一件青銅器都是工匠們手工製作的，沒有任何兩件是一模一樣的，每一件都是獨一無二、舉世無雙的。
戰國 青銅馬
那些存在了幾千年的青銅文明我們該怎樣傳承下去呢？
有這樣一個現代匠人，穿過千年和中國銅器對話，用自己的雙手做著現代銅器，傳承中國悠久的銅器文化。
朱炳仁——唯一一位國家級銅領域非遺傳承人，被譽為「中國當代銅建築之父」。
他為當代中國創立了十大銅建築：雷峰塔、桂林銅塔、常州天寧寶塔、峨眉山金頂、杭州香積寺廟、大洪山金頂、靈隱銅殿等，是最具世界影響的藝術家之一。
雷峰塔 1924年倒塌，現在新建的雷峰塔為中國首座彩色銅雕寶塔
大洪山金頂
朱炳仁在銅領域的藝術造詣非常高，他獨創的熔銅藝術開創了「熔現實主義」新流派，造就出的一種新的美學、視覺、藝術概念，是對世界已有的藝術流派的一種顛覆。而「疊鑲銅建築技藝」，則讓銅建築達到了一個新的高度。
朱炳仁先生獨創的熔銅藝術作品
桂林銅塔 世界最高全銅塔 高47m 使用疊鑲銅技藝
他還以銅為精華，建造了江南唯一一座銅屋——朱炳仁銅雕藝術博物館。
朱炳仁銅雕藝術博物館內展品
他的作品被收藏於中國國家博物館、北京人民大會堂、中央組織部大樓等。他還建立了中國國內唯一一套銅建築藝術標準和體系。
熔銅藝術之《熔化的梵高》
金碧輝煌的銅裝飾
「習莫武漢會晤」賓館水榭內穹頂為朱炳仁先生所在團隊建造
2000年聯合國開發計劃署《二十一世紀封面人物》評語說：「銅雕藝術大師中，朱炳仁先生當之無愧為一代宗師」。
央視「國家寶藏」請朱炳仁做的銅畫《千里江山圖》
朱炳仁先生今年已經75歲了，他希望銅文明能更好更久遠的傳承下去。
他說「歷史上留存下來的最偉大的建築群就是故宮，故宮是明清時代留存下來的。在我們現代建築群上，還沒有一座可以媲美甚至超過故宮的建築。
我想用新的建築理念，東西方文化的融合，以銅為主要的建築材料，做一個銅宮，做一件可以留存給後人的，我們現代人的標杆建築群。」
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