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名將岳飛的死即使歷史中的偶然,同時也是歷史中的必然

南宋名將岳飛是一個民族英雄,是一個軍法嚴明的將軍,但是在最後處死,在歷史教材中記載,是因為秦檜收集了岳飛很多莫須有的罪名,讓民族英雄岳飛身首異處。但是岳飛的罪狀真的是莫須有的嗎?有些人認為這些罪狀是不存在的,有些人認為這些罪狀都是存在的,但是這些罪狀真的存在嗎?

名將岳飛的死即使歷史中的偶然,同時也是歷史中的必然

首先讓我們看一下都有什麼罪狀,

一、拒絕出任通、泰鎮撫使兼知泰州。

二、拒絕駐守通、泰二州。

三、拒絕屠城。

四、拒絕出任兼蘄、黃制置使。

五、拒絕復職,移軍武昌。

六、鬧情緒,拒絕出任軍職。

七、拒絕接受開府儀同三司一職。

八、拒絕班師南下回朝,當面給趙構難堪。

九、連續十七道命令才調動岳飛援軍。

十、拖延朝覲受賞六十七天。

名將岳飛的死即使歷史中的偶然,同時也是歷史中的必然

這些罪狀中我們看到的是一個不服從命令的岳飛將軍。在《孫子兵法·九變篇》中說:「凡用兵之法,將受命於君,合軍聚眾,……塗有所不由,軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭,君命有所不受。」雖然將軍可以是「將在外君命有所不受。」尤其是岳飛這樣一個非常能打仗的將軍,但是就當時宋朝的統治而言,在後人的印象中是文官貪財,武官怕死,即便如此,這些人都很聽話,就出了這麼一個不聽話的將軍,於是統治者的權威需要一個樹立,於是這個岳飛成為了統治者面子的象徵。但是從另一個方面去想的話,這個岳飛治軍嚴明,他的軍隊很能打仗,統治者應該高興才對。但是怪岳飛出生的年代不好,和秦檜出生在了同一個年代,因為秦檜是主和派,岳飛是主戰派,中國當時的統治者更加的喜歡主和派的觀點,於是岳飛成為了政治的犧牲品。

名將岳飛的死即使歷史中的偶然,同時也是歷史中的必然

先不管岳飛的死因,先看這十條罪狀,都是抗命的罪狀,不是拒絕陞官,就是拒絕回援,不然就是拖延時間,就現在的領導而言,無論如何都不喜歡一個不聽命令的下屬,儘管這個下屬十分的有能力,岳飛在當時的統治者的心中就是一個不服從命令的將軍。無論是出於政治因素還是軍事因素還是統治思維來講,岳飛的下場都不會好,原因就是他不服從命令,如果不服從命令的先例一開,肯定會有第二個人,第三個人,第四個人等等不服從命令,這對統治者的權威是一種挑戰,但凡挑戰權威的人到了後來都沒有什麼好的下場,因為統治者需要立威,正巧在統治者的心中有岳飛這個刺頭,在加上主和派的攛掇,兩方人馬一拍即合,統治者需要立威,主和派需要除掉心腹大患,岳飛怎麼可能不死呢?

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