孟子8句話,教你觀人的智慧,句句經典!
顧左右而言他。——《梁惠王下》
一般人在面對自己的過失時不願負責,或想隱藏自己真實想法時的反射動作。
現代心理學已經證實,思想與肢體動作有著必然的關係。當一個人心虛時,就會有一些特定的肢體語言,而當一個人內心坦然時,又會有另一種肢體動作。「顧左右而言他」就是一個人心虛時典型的反應模式。
一個人如果在內心的深處無法接受自己的行為,又沒有勇氣承認自己的過錯時,只好將頭埋進夢想的世界,當只逃避現實的鴕鳥。因此,在面對到自己逃避或不願回答的問題時,「顧左右而言他」就是最佳的選擇了。
詖辭知其所蔽,淫辭知其所陷,邪辭知其所離,遁辭知其所窮。
——《公孫丑上》
對子偏頗不公正的言論,可以知道它的片面性;対干不合乎正道的放蕩言論,可以知道它的沉溺性;對於偏離正道的邪論,可以知遣它的歪曲性;對於閃躲偏離主題的言論,可以知道它理屈的所在。
《論語?堯曰》說:「不知言,無以知人也。」因為言語是思想的表達,只要知道一個人言辭的毛病,就可以找到他思想的漏洞。因此,「知言」就是「知人」的第一步。
無處而饋之,是貨之也。焉有君子而可以貨取乎?
——《公孫丑下》
沒有理由而贈送財物給人,是想藉由財物來賄賂收買別人。難道君子能夠用金錢禮物來收買嗎?
「天下沒有白吃的午餐」,想要得到任何東西,都要付出一定的代價。孔子說「無欲則剛」,一個真正的君子是絕對不會被物質、權力所困惑,進而迷失掉自己的。當然,朋友之間互相饋贈,真誠地分享自己生活所有的事物就絕對不在此限。
枉己者,未有能直人者也。——《滕文公下》
—個自身行事不正的人,從來不可能讓其他人行事正直。
很多時候,在我們心底或許會閃過這樣的疑問:「只要我能夠得到機會展現胸中的志向,又何必在乎過程呢?」然而,不願循序漸進遵行正道,不拘小節只求達到目的,真的就能夠成就大事嗎?孟子並不這麼認為。
所謂「以小見大」,在小地方行事不能遵循道理的人,又怎能期待他在大事情上符合道義?何況自己所做的事情都不符合自己內心的「標準」,一旦「落人口實」,又要怎麼去要求別人行事正當呢?就算沒有人知道自己曾做過什麼事,也無法欺騙自己的良心啊!
胸中正,則眸子了焉;胸中不正,則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉廋哉!
——《離婁上》
一個人的心地光明磊落,眼睛就會光亮;心地不光明磊落,眼睛就會混濁無神。聽一個人說話的時候,只要觀察他的眼晴,人心的美好或醜惡怎麼能夠被隱藏住呢!
現代心理學研究發現,眼神和談話之間有一種同步性,一個人內心的想法與感情的起伏,總是自覺或不自覺地從不斷變化的目光中流露出來。
眼神是觀察一個人心術邪正的有效利器。一個真誠與你對談的人,他的目光必定端正,直視你而不會有任何逃避。如果一個人面對你時有任何心虛或欺騙的意圖,你只要凝視他的眼睛,聽他說話,就可以感覺到他局促不安的緊張了。
恭者不侮人,儉者不奪人。——《離婁上》
內心真正對人有禮貌的人,不會去侮辱別人;生活真正十分儉樸的人,不會去掠奪別人的財物。
蘇東坡有一則軼事:
相傳蘇東坡喜愛遊覽名勝古迹,與人暢談佛理。有一天,他去古寺拜訪一位據說精通佛法的高僧。誰知古寺的住持見東坡穿著簡樸貌不驚人,於是不客氣地叫來人:「坐!」「茶!」
住持和東坡相談片刻後,驚覺此人談吐不凡,於是改口:「請坐」「敬茶」。等知道眼前人就是聞名天下的大才子蘇東坡時,住持立刻殷勤招待,不但請蘇軾「上座」,還讓小和尚「敬香茶」。東坡一直看在眼裡,對老和尚的改變洞然於心。於是當老和尚央他為寺廟寫一幅對聯時,他也毫不遲疑,大筆一揮寫就:
坐,請坐,請上座;
茶,敬茶,敬香茶。
我們姑且不論這則軼事的真假,但整個故事卻深刻地諷剌了那些趨炎附勢,以功利為價值標準的眾生嘴臉。一個人如果真的尊重身為一個人存在的價值,絕不會以侮辱他人為樂,即使面對的是在社會價值標準下弱勢無助的族群,也不會有高人一等的優越感。
人之易其言也,無責耳矣!——《離婁上》
一個人知果輕易地把什麼話都隨便說出口,那就不值得去責備他了!
人之所以會輕易地隨便說話,就是因為他還沒有遭受過講錯話的責任啊!
「君子一言,駟馬難追」,人與人的交往最重誠信,出口的話語正代表著一個人的品格。所謂「一言九鼎」,如果只求一時之快,隨意開出根本無法兌現的「支票」一旦「跳票」了,他人就很難相信你了。
「沉默是金」,如果無法對自己的話語負責任,還不如依循著老袒宗的智慧,保持沉默,多做少說吧!
恥之於人大矣,為機變之巧者,無所用恥焉。——《盡心上》
羞恥心對於人來說是最重要的!喜歡奸巧多變的人,就沒有地方用得上羞恥心了。
羞恥心是一個人外在行為不合宜的內在警示燈。當一個人感覺到羞恥,人的心就無法安在,惟有將感到羞恥的外在因素去除,心才能夠再次得到平靜。
但對於那些為了達到目的無所不用其極的人,羞恥心對他們來說根本就派不上用場。這樣的人,早已失去和自己內心的連結,迷失在物慾橫流的外在世界裡,腦子裡除了對名利的追逐之外,再也容不下其他。
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