威海文史：向歷史借智慧

歷史就是一座智慧與思想的寶庫，它用生動的史實，向人們講述著王朝更替、社會演進、盛衰興退的發展過程，用歷史的經驗和智慧照亮著人類未來的行程。

公元前1100年前後，在今天陝西省寶雞市境內的渭水河畔，周王朝的奠基者周文王與姜太公之間發生了一場精彩的對話。這是一場決定中華民族歷史命運與走向的對話，也是一場在思想與理論上，為興周伐商注入正義的對話。這場對話突破了克殷伐商的理論束縛，使這場革命具有了正義性。正所謂，名正則言順，言順則事成。

殷周之際，紂王無道。七十二歲的姜太公垂釣於渭水之濱的磻溪，求賢若渴的周文王行獵至此，於是一場思想智慧的大對話就此產生。文王問曰：「天下何以歸之？」姜太公言：「天下非一人之天下，乃天下人之天下也。同天下之利者則得天下，擅天下之利者則失天下。仁之所在，天下歸之。德之所在，天下歸之。義之所在，天下歸之。道之所在，天下歸之」。文王聞聽，大為振喜，遂拜姜太公為太師，共謀興周伐商之大計，奠定了周王朝八百年的江山。

西漢初年，天下大定，在河南洛陽南宮的慶功酒宴上，漢王朝的締造者劉邦與他的群臣之間也發生了一段精彩的對話。劉邦問：「我何以得天下？項羽何以失天下？」大臣回答：「項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，所以失天下」。劉邦對曰：「你只知其一，未知其二。運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，所以取天下也」。劉邦的這番對話與智慧，確立了漢王朝四百年的天下。

東漢末年，在今天湖北襄陽的隆中又一場精彩的對話呈現於歷史之上。當時，兵敗於曹操的劉備，投靠在荊州劉表的門下，屯兵於新野，苦於無計重振大業。在徐庶的推薦下，劉備三顧茅廬拜訪諸葛亮，請他出山。劉備說：「漢室傾頹，奸臣竊命，我志未已，該出於何計？」諸葛亮對曰：「自董卓以來，豪傑並起。曹操擁百萬之眾，挾天子而令諸侯。孫權據有江東，已歷三世。若跨有荊、益二州，保其岩阻，外結孫權，內修政理。待天下有變，則霸業可成，漢室可興矣」。劉備聽後大讚，力邀諸葛亮出山相助。於是天下大勢，三分定矣。

貞觀年間，京城長安的朝堂之上，唐太宗李世民正在與群臣討論治國之策。李世民問：「應如何平息盜賊？」有大臣說，要用重法來治。李世民不以為然，對曰：「百姓偷盜皆因貧困，所以才不顧廉恥。朕應該去奢省費，輕徭薄賦，任用廉潔的官員，使百姓衣食無憂，自然就不會偷盜，焉用重法？」數年之後，唐朝大治，海內生平，路不拾遺，開創了歷史上著名的貞觀盛世。

元朝末年，農民起義風起雲湧，各股勢力之間群雄逐鹿，朱元璋也是起義隊伍中一支重要的力量。在各股勢力紛紛稱王稱帝之時，朱元璋卻默默地微服私訪，去拜會了一個名叫朱升的隱士，親臨其室訪問大計。隱士朱升知其來意後，為朱元璋獻出了「高築牆，廣積糧，緩稱王」三個計策。朱元璋聽後，非常高興，如獲至寶。正是在這一方針的指導下，朱元璋避免了成為各支起義軍的眾矢之的，默默地發展自己的實力，最終打敗所有對手，完成了統一中國的帝業。

歷史的精彩，就在於它像一部充滿智慧的人生秘籍，告訴著人們進退輾轉之策。通過讀史，可以讓自己的人生和事業走的更穩、更准、更有智慧。但歷史的智慧又非常地隱晦，常常讓人難以尋味。智者明，愚者昧，這大概就是歷史的魅力吧！

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